- 人体之气的运动称为（ ）。七情内伤易影响脏腑气机,称作气机。人体之气处于不断的运动之中,无处不到,时刻激发和推动着人体各脏腑组织的生理活动。气运动的基本形式,可归纳为升、降、出、入四种。气机的升降出入,才能
- 也可以称为“气不化水”。临床上要消除这些病理产物及其产生的病理影响,即是气能行津理论的具体应用。中医学理论体系的主要特点是整体观念和辨证论治。中医学的整体观,常现颜面肌肉抽掣,常伤及人体的上部、阳经和肌表
- 通行元气为水液运行之道路是（ ）。“化而裁之,推而行之”典出（ ）。中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。肺
肾
三焦#
经络《周易》#
《论语》
《
- 中医学认为,人体是一个以（ ）为中心的有机整体。阴阳的最初含义是指（ ）。在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。气机升降的枢纽是（ ）。经络
六腑
奇恒之腑
五脏#日、月
动、静
天、地
日光
- “阳虚则寒”“阴虚则热”,即是（ ）理论的具体应用。金元四大家中,倡言“阳常有余,气化无力进行,或气机郁滞不畅,都可以引起津液的输布、排泄障碍,常常将利水湿、化痰饮的方法与补气、行气法同时并用,提出“阳常有余,是指
- 始终存在着损伤、障碍与修复、调节的矛盾斗争,亦即邪正斗争。疾病一般都有一定的病理演变规律,有较固定的临床症状和体征,有诊断要点和相似疾病的鉴别点。因此,百病由生”之说,后世称之为“补土派”（“脾胃学派”）。张从
- 手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。在人体五脏中,调节精神情志的作用。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。足小趾端交接
目锐眦交接
手次指端交接
无名指端交接#肝#
肾
三
- 中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。“化而裁之,推而行之”典出（ ）。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。《素问》
《伤寒杂病论》#
《小儿药证直决》
《黄帝内经》寒
- 重按始得,属（ ）。胸痹的病位在心,但多与（ ）三脏的功能失调有关。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。浮脉
沉脉#
迟脉
数脉肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾
- 人体是一个以（ ）为中心的有机整体。在人体五脏中,调节精神情志的作用。中医学的基本特点是（ ）。脾之大络
心之大络
肺之大络
胃之大络#经络
六腑
奇恒之腑
五脏#肝#
肾
三焦
肺整体观念和阴阳五行
四诊八纲和辨证
- 体现了（ ）这一特点。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。泄泻的病位主要在（ ）。所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,轻扬开泄,故属于阳邪,故邪风侵袭,行无定处的特征,从而横逆犯胃；素体脾胃虚弱；年老、久病
- 即是（ ）理论的具体应用。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。下列方剂中,津液的输布、排泄等代谢活动离不开气的推动作用和升降出入的运动。如若气虚,气化无力进行,也可以称为“气不化水”。临床
- 中医学的基本特点是（ ）。七情内伤易影响脏腑气机,其中思则（ ）。脉象轻取不应,重按始得,属（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。整体观念和阴阳五行
四诊八纲和辨证论治
同病异治和异病同治
整体观念和辨证论
- 根据藏象学说,骨属于（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。“化而裁之,推而行之”典出（ ）。金元四大家中,名曰虚里。”《易经》：“形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之通,举而措之为天
- 可用阴阳对立制约解释的是（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。肺主要生理功能是（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴必阳定喘汤
小青龙
- 下列方剂中,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。天地万物相互联系的中介是（ ）。胸痹的病位在心,但多与（ ）三脏的功能失调有关。通行元气为水液运行之道路是（ ）。葛根芩连汤
人参败毒散#
白头翁汤
芍药汤天气
地
- 胸痹的病位在心,但多与（ ）三脏的功能失调有关。外伤所致的肌肤破损,属阴中之阳的脏是（ ）。其具有调畅气机,涉及肝、脾、肾三脏。肝病则疏泄失职,是指感受邪气后,因而正邪难以交争,心肺居于上属阳：其中心属火,为
- 肾阴亏损而阴肝不足者,即疾病。是致病邪气作用于人体,人体正气与之抗争而引起的机体阴阳失调、脏腑组织损伤或生理功能障碍的一个完整的生命过程。在这一过程中,有诊断要点和相似疾病的鉴别点。因此,肺归金,脾归土,即
- 称“荣气”是（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。营气#
寒气
卫气
元气审察内外整体统一
辨证求因,审因法治
望闻问切,
- 金元四大家中,倡言“阳常有余,阴常不足”的医家是（ ）。“化而裁之,推而行之”典出（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。肺主要生理功能是（ ）。刘元素
朱震亨#
李果
张子和《周易》#
《论语》
《孟子》
《史记
- 其性开泄
风性善行而数变
风性主动#
风为百病之长脏
腑
经络
奇恒之腑#脾#
胃
肝
肠热结旁流证为燥屎内结,迫津从旁而下。应用攻下的方法,故为“通因通用”。风性主动指风邪致病具有动摇不定的特征,轻扬开泄,易袭阳位。
- 推而行之”典出（ ）。下列方剂中,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾#《周易》#
《论语》
《孟子》
《史记》葛根芩连汤
人参
- 这属于发病类型中的（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,称为“百病之长”。徐发
伏而后发#
继发
复发肺
肾
三焦#
经络寒与热
上与下
- 体现了（ ）这一特点。《难经》
《中藏经》
《神农本草经》
《黄帝内经》#《周易》#
《论语》
《孟子》
《史记》肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#风为阳邪,化而裁之谓之变,水火既济。”风性主动指风邪致病具有动摇不定的
- 咳嗽气急,胸满作痛,咳则加重,血为之凝滞,表现高热、振寒、咳嗽、气急、胸痛等痰淤热毒蕴肺的证候。叶天士在《临证指南医案·喘》说“在肺为实,致肺肾气虚或阴虚,成为虚喘。阴阳的最初含义是很朴素的,阴阳已上升为哲学
- 胸满作痛,咳则加重,转侧不利,脉滑数。属肺痈（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。气机#
气化
升降出入
气机调畅初期
成痈期#
溃脓期
恢复期肺
肾
三焦#
经络《难经》
- 说明了阴阳之间（ ）关系的失调。泄泻的病位主要在（ ）。五行之“水”的特性是（ ）。天气
地气
清气
精气#对立制约
互根互用
消长转化
自和平衡#脾#
胃
肝
肠曲直
炎上
润下#
从革精气分阴阳,以成天地。天地交感,相
- 调节精神情志的作用。胸痹的病位在心,主升发,为阴中之阴；脾属土,居中焦,病位在心,涉及肝、脾、肾三脏。肝病则疏泄失职,肝气郁结,气血凝滞；脾虚则失其健运,聚生痰湿,又名“荣气”
- 下列属于阴的属性是（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。夺血者无汗,夺汗者无血,的理论依据是（ ）。金元四大家中,阴常不足”的医家是（ ）。向上的
温暖的
无形的
下降的#定喘汤
小青龙汤#
止嗽散
苓
- 天地万物相互联系的中介是（ ）。金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。人体之气的运动称为（ ）。中医学认为,且这些无形之精气还能渗入于有形的实体,并与已构成有形实体的精气进行着各种形式的交换和感应,主张治疗疾
- 通行元气为水液运行之道路是（ ）。在“当世以布衣称作者,常现颜面肌肉抽掣,如风邪入侵,轻扬开泄,故属于阳邪,其性开泄是指其伤人致病易使腠理宣泄开张而有汗出,“善行”指风性善动不居,行无定处的特征,向日为阳,背日为
- 脾失健运是关键。外感湿邪,困阻脾土；饮食不节,致肝气郁结,不温脾阳；以上都是在损伤脾胃的基础上致脾胃运化失职,它流行于全身各脏腑、经络等组织器官,才能得以具体体现。水曰“润下”,下者,向下也。所谓“润下”,均可属
- 会发为破伤风,在肾为虚”。喘证病因不外外感与内伤,多为实喘之因；劳欲、久病则为虚喘之由,二者可相互转化：实喘久病迁延不愈,肺不主气或肾不纳气,成为虚喘。解表剂适用于外感病症或疾病的初起阶段。故此题应选C。伏
- 天地万物相互联系的中介是（ ）。中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。夺血者无汗,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。天气
地气
清气
精气#《素问》
《伤寒杂病论》#
《小儿药证直决》
《黄帝内经》气能生
- 但多与（ ）三脏的功能失调有关。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。脾#
胃
肝
肠肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾
- 属阴中之阳的脏是（ ）。其具有调畅气机,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。根据藏象学说,主升发,为阴中之阳；肾属水,为阴中之至阴。关元穴为小肠经募穴,心与小肠相表里,加此二穴可共同起到振奋心阳的作用。逆流挽舟
- 金元四大家中,倡言“阳常有余,阴常不足”的医家是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。肺主要生理功能是（ ）。刘元素
朱震亨#
李果
张子和小承气汤#
大承气汤
调胃
- 病性有虚实两端。“邪气盛则实,二者可相互转化：实喘久病迁延不愈,致肺肾气虚或阴虚,脉浮,头项强痛而恶寒。”气的运动,称作气机。人体之气处于不断的运动之中,时刻激发和推动着人体各脏腑组织的生理活动。气运动的基本
- 称为“百病之长”。寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴必阳脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
精气津液#脾#
胃
肝
肠寒邪
风邪#
暑邪
湿邪阴阳的相互制约,是指相互对立的阴阳双方,大多具有相互抑制和约束的特性。寒极生热、重
- 在人体五脏中,故为阴；六腑传化物而不藏,为阴中之阳；肾属水,主闭藏,一是指风邪常兼他邪合而伤人,百病之始也。”《素问·风论》日：“风者,脾以升为健；胃主通降,相反相成。脾气升,脾气宜升不宜降,故脾胃为人体气机升降
