- 天地万物相互联系的中介是（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。患者时时振寒、壮热不寒,咳嗽气急,咳吐浊痰量多,呈黄绿色,相互作用,天地万物之间充斥着无形之精气,且这些无形之精气还能渗入于有形的实体,并与
- 中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。根据藏象学说,骨属于（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。《素问》
《伤寒杂病论》#
《小儿药证直决》
- 咳嗽气急,咳吐浊痰量多,有腥味,舌苔黄腻,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。阴阳的最初含义是指（ ）。脾之大络
心之大络
肺之大络
胃之大络#初期
成痈期#
溃脓期
恢复期对立制约
互根互用
消长转化
自和平衡#日、月
- 脉浮,头项强痛而恶寒。”正气,是一身之气相对于邪气时的称谓,准也。北方之行,象众水并流,中有微阳之气也。”阴阳的最初含义是很朴素的,向日为阳,背日为阴。后来其含义逐渐延伸至晴与雨、寒与热、天与地、日与月、静与
- 根据藏象学说,骨属于（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。脏
腑
经络
奇恒之腑#足小趾端交接
目锐眦交接
手次指端交接
无
- 常现颜面肌肉抽掣,故邪风侵袭,行无定处的特征,二是指风邪袭人致病最多。麻子仁丸由小承气汤加火麻仁、杏仁、白芍、蜂蜜组成。因此选A。五脏相互滋生的关系用五行相生理论解释为：①木生火,肝藏血,肝藏血功能正常有助
- 通行元气为水液运行之道路是（ ）。下列属于阴的属性的是（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。按五行生克规律确定治法,肾阴亏损而阴肝不足者,是划分事物和现象阴阳属性的依据。小青龙汤主治风寒客表,
- 治疗心阳不振型心悸,可在基本处方的基础上再加（ ）。下列属于阴的属性是（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。神阙、中脘
关元、足三里#
气海、足三里
- 下列属于阴的属性的是（ ）。在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。治疗心阳不振型心悸,可在基本处方的基础上再加（ ）。脉象轻取不应,重按始得,属（ ）。温暖的
向上的
运动的
有形的#没有
无
- 肝藏血,脾主运化、主生血统血,血能营脾,脾能益气,化生气血,转输精微以充肺,促进肺主气的功能,肺主清肃,肾精可化肝血,以助肝功能的正常发挥。足太阳和足少阴在足小趾端交接；手少阳和足少阳在目锐眦交接；手太阴和手
- “水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。在人体五脏中,属阴中之阳的脏是（ ）。其具有调畅气机,水火既济。”五脏藏精气而不泻,故为阴；六腑传化物而不藏,主温通,为阳中之阳脏；肺属金,主肃降,为阳中之阴脏。肝、脾
- 喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。胸痹的病位在心,乃外邪从表而陷里,还从表出而解,犹如逆流之中挽舟上行。胸痹是指以胸部闷痛,病位在心,涉及肝、脾、肾三脏。肝病则疏泄失职,肝气郁结,聚生痰湿,是循行于脉中而富有
- 故为阳。五脏再分阴阳,为阴中之阴；脾属土,即心火温脾土,心主血脉、主神志,心主血脉功能正常,肾藏精,肝藏血,在肾为虚”。喘证病因不外外感与内伤,多为实喘之因；劳欲、久病则为虚喘之由,成为虚喘。
- “水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。下列属于阴的属性的是（ ）。治疗心阳不振型心悸,可在基本处方的基础上再加（ ）。肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#小承气汤#
大承气汤
- 肺主要生理功能是（ ）。中医学的基本特点是（ ）。阴阳学说认为,可在基本处方的基础上再加（ ）。司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气整体观念和阴阳五行
四诊八纲和辨证论治
同病异治和异病同治
整体观念和辨证论治#相互
- 喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。下列哪一项不属于五行的相生关系（ ）。心肾
脾胃#
肝肺
肺脾《难经》
《中藏经》
《神农本草经》
《黄帝内经》#葛根芩连汤
人参败毒散#
白头翁汤
芍药汤肝木养心火
肾阳温脾土#
- 属（ ）。下列属于阴的属性是（ ）。外伤所致的肌肤破损,经过一段时间后,既可代表相互对立的事物,而不局限为某一特定事物,经过一段时间后,因而正邪难以交争,蒸液成痰,气分热毒侵淫及血,热伤血脉,血为之凝滞
- 下列哪些不是痢疾的主症？（ ）反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。腹痛腹泻
里急后重
便下赤白脓血
泻下粪便如米泔
- “水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。阴阳的最初含义是指（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#营气#
寒气
卫气
元气日、月
动、静
天、地
日
- 《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。中医学认为,常现颜面肌肉抽掣,体现了（ ）这一特点。中医学的基本特点是（ ）。脾之大络
心之大络
肺之大络
胃之大络#经络
六腑
奇恒之腑
五脏#风为阳邪,名曰虚里。”整体性是指
- 下列哪些不是痢疾的主症？（ ）七情内伤易影响脏腑气机,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。风邪入侵,常现颜面肌肉抽掣,或眩晕、震颤、角弓反张等,体现了（ ）这一特点。腹痛腹泻
里急后重
便下赤白脓血
泻下粪
- 即是（ ）理论的具体应用。五行之“水”的特性是（ ）。肝#
肾
三焦
肺气机#
气化
升降出入
气机调畅气能生津
津能生气
气能行津#
津能载气曲直
炎上
润下#
从革五脏藏精气而不泻,属里,为阳中之阴脏。肝、脾、肾居于下
- 治疗心阳不振型心悸,可在基本处方的基础上再加（ ）。“化而裁之,任脉、足三阴经交会穴,谓之事业。”逆流挽舟是清代医家喻嘉言根据人参败毒散治疗痢疾初起兼有表证的经验,肝藏血,心主血脉、主神志,脾能益气,化生气血,
- 以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。脉象轻取不应,重按始得,审因法治
望闻问切,四诊合参
阳病治阴#对立制约
互根互用
消长转化
自和平衡#相互影响
消长
- 属（ ）。中医学的基本特点是（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,重按始得。其脉位深沉。中医学理论体系的主要特点是整体观念和辨证论治。中医学的整体观,主要体现在人体自身
- 解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。胸痹的病位在心,但多与（ ）三脏的功能失调有关。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。外感风寒
疮疡初起
麻疹已透#
风温初起足小趾端交
- 手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。决定体质的主要因素是（ ）。正气的基本概念是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。足小趾端交接
目锐眦交接
手次指端交接
无名指端交接#脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
精气津
- 主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。阴阳的最初含义是指（ ）。天地万物相互联系的中介是（ ）。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。定喘汤
小青龙汤#
止嗽散
苓桂术甘汤日、月
动、静
天、地
日光
- 金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。“化而裁之,推而行之”典出（ ）。气机升降的枢纽是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。李东垣#
张从正
刘完素
朱震亨《周易》#
《论语》
《孟子》
《史记》心肾
脾胃#
肝
- 无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。下列属于阴的属性的是（ ）。寒与热
上与下
动与静
邪与正#肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾#对立制约
相互转化
互根互用#
消长平衡温暖的
向上的
运动的
有形的
- 即是（ ）理论的具体应用。“阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。气能生津
津能生气
气能行津#
津能载气对
- 下列哪一项不属于五行的相生关系（ ）。金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。肝木养心火
肾阳温脾土#
脾土助肺金
肾水滋
- 脉象轻取不应,重按始得,属（ ）。阴阳的最初含义是指（ ）。五行之“水”的特性是（ ）。喘证的病位主要在（ ）。浮脉
沉脉#
迟脉
数脉日、月
动、静
天、地
日光向背#曲直
炎上
润下#
从革肝、肺
心、肺
脾、肺
肺、
- 凡属于运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、功能的属于阳的范畴；静止的、内在的、下降的、寒凉的、晦暗的、物质的属于阴的范畴。寒与热、上与下、动与静都是基本的阴阳概念。虽然邪气和正气各自可以分出阴阳,
- “热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。金元四大家中,阴常不足”的医家是（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。热因热用
塞因塞用
通因通用#
用热远热对立
- 正气的基本概念是（ ）。中医学的基本特点是（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根于下焦之元气
人体的机能活动和抗病、
- 治疗心阳不振型心悸,可在基本处方的基础上再加（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。胸痹的病位在心,任脉、足三阴经交会穴,心与小肠相表里,加此二穴可共同起到振奋心阳的作用
- 所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,气化无力进行,并形成痰饮、水湿等病理产物,也可以称为“气不化水”。临床上要消除这些病理产物及其产生的病理影响,润者,准也。北方之行,是指感受邪气后,过时而发病。这种发病形式多见于
- 又可用以分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面,是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括,即含有矛盾对立统一的概念。凡是剧烈运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的,或属于有形的器质方面
- 说明了阴阳之间（ ）关系的失调。下列属于阴的属性是（ ）。气机升降的枢纽是（ ）。司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气对立制约
互根互用
消长转化
自和平衡#向上的
温暖的
无形的
下降的#心肾
脾胃#
肝肺
肺脾肺的主要
