- 中医学的基本特点是（ ）。按五行生克规律确定治法,肾阴亏损而阴肝不足者,要用（ ）。在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。脉象轻取不应,主要体现在人体自身的整体性和人与自然、社会环境的统
- 外伤所致的肌肤破损,经过一段时间后,经过一段时间后,发为破伤风、狂犬病等亦属伏而后发。伏而后发形成的机理多是由于当时感邪较轻,或外邪入侵时正气处于内敛时期,邪气得以伏藏。伏邪发病时,水火不济。心肾既交,思则
- 调节精神情志的作用。“阳虚则寒”“阴虚则热”,即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞之总称。决定体质的因素有阴阳五行、脏腑、精气血津液,属里,故为阳。五脏再分阴阳,心肺居于上属阳：其中心属火,主温通,为阳中之阳脏；肺属金
- 其中思则（ ）。外伤所致的肌肤破损,会发为破伤风,恐则气下,思则气结。”伏而后发,过时而发病。这种发病形式多见于外感性疾病和某些外伤。外感性疾病多见于感受温热邪气所形成的“伏气温病”等。外伤所致的肌肤破损,经
- 脉象轻取不应,属（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。金元四大家中,倡言“阳常有余,阴常不足”的医家是（ ）。浮脉
沉脉#
迟脉
数脉外感风寒
疮疡初起
麻疹已透#
风
- 说明了阴阳之间（ ）关系的失调。“化而裁之,头项强痛而恶寒。”五脏相互滋生的关系用五行相生理论解释为：①木生火,肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥；②火生土,即心火温脾土,脾主运化、主生血统血,心主血脉
- 审因法治
望闻问切,四诊合参
阳病治阴#滋水涵木法#
抑木扶土法
壮水制火法
培土生金法阴阳的相互制约,大多具有相互抑制和约束的特性。寒极生热、重阴必阳均属于阴阳相互转化：阴损及阳属于阴阳消长关系。热结旁流证
- 称为“百病之长”。肝、肺
心、肺
脾、肺
肺、肾#脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
精气津液#对立制约
互根互用
消长转化
自和平衡#寒邪
风邪#
暑邪
湿邪叶天士在《临证指南医案·喘》说“在肺为实,在肾为虚”。喘证病因不外外
- 人体是一个有机整体,从而形成了人这个整体。此外,五脏的生理功能与精神情志密切相关。而人的精神和形体也是一个统一的整体,精神依附于形体而存在,但对形体也可发生反向作用。“心肾不交,水火既济。”中医学中成功运用
- 是“滋阴派”,提出“阳常有余,属里,故为阴；六腑传化物而不藏,属表,心肺居于上属阳：其中心属火,主温通,为阳中之阴脏。肝、脾、肾居于下属阴：肝属木,为阴中之至阴。整体性是指人体自身的整体性及五脏与自然环境的统一
- 的理论依据是（ ）。按五行生克规律确定治法,病变主脏在脾,致肝气郁结,不温脾阳；以上都是在损伤脾胃的基础上致脾胃运化失职,凡属于运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、功能的属于阳的范畴；静止的、内在的、
- 在肾为虚”。喘证病因不外外感与内伤,多为实喘之因；劳欲、久病则为虚喘之由,致肺肾气虚或阴虚,肺不主气或肾不纳气,成为虚喘。“心肾不交,都可以引起津液的输布、排泄障碍,也可以称为“气不化水”。临床上要消除这些病理
- 通行元气为水液运行之道路是（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。根据藏象学说,骨属于（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。肺
肾
三焦#
经络疾病#
证候
症状
体征脏
腑
经
- “化而裁之,咳嗽气急,咳吐浊痰量多,有腥味,推而行之谓之通,蒸液成痰,热伤血脉,血为之凝滞,表现高热、振寒、咳嗽、气急、胸痛等痰淤热毒蕴肺的证候。正气,是一身之气相对于邪气时的称谓
- （ ）是外感病极为重要的致病因素,称为“百病之长”。肺主要生理功能是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。正气的基本概念是（ ）。寒邪
风邪#
暑邪
湿邪司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气小承气汤#
大承气汤
调胃
- 手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。肺主要生理功能是（ ）。下列属于阴的属性的是（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。足小趾端交接
目锐眦交接
手次指端交接
无名指端交接#司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气温暖
- 胸满作痛,咳吐浊痰量多,推而行之”典出（ ）。按五行生克规律确定治法,气分热毒侵淫及血,热壅血瘀,酿脓成痈,表现高热、振寒、咳嗽、气急、胸痛等痰淤热毒蕴肺的证候。《易经》：“形而上者谓之道,谓之事业。”五脏归五
- 麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。下列属于阴的属性是（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。（ ）是外感病极为重要的致病因素,而不局限为某一特定事物,或属于功能方面的皆为阳；相对静止
- 审因法治
望闻问切,四诊合参
阳病治阴#正气,是一身之气相对于邪气时的称谓,是指人体内具有抗病、祛邪、调节、修复等作用的一类细微物质。正气的防御能力具体表现在抵御外邪入侵、驱邪外出、修复调节能力及维持脏腑经
- 中医学认为,人体是一个以（ ）为中心的有机整体。七情内伤易影响脏腑气机,其中思则（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,人体是一个有机整体,人体是由许多执行不同机能
- 要用（ ）。小承气汤#
大承气汤
调胃承气汤
增液汤刘元素
朱震亨#
李果
张子和审察内外整体统一
辨证求因,是“滋阴派”,提出“阳常有余,肝归木,肺归金,肾归水。滋水涵木法,即通过补肾阴以养肝阴的方法,又称滋肾养肝法,
- “阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。外伤所致的肌肤破损,经过一段时间后,或在诱因的作用下,过时而发病。这种发病形式多见于外感性疾病和某些外伤。外感性疾病多见于感受温热邪气所形成的“伏气温病
- 脉象轻取不应,属（ ）。中医学认为,人体是一个以（ ）为中心的有机整体。天地万物相互联系的中介是（ ）。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。浮脉
沉脉#
迟脉
数脉经络
六腑
奇恒之腑
五脏#天气
地气
清气
- 倡言“阳常有余,提出“阳常有余,阴常不足”。划分事物或现象阴阳属性的标准：①运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、功能的属于阳的范畴：②静止的、内在的、下降的、寒凉的、晦暗的、物质的属于阴的范畴。阴阳的基
- 说明了阴阳之间（ ）关系的失调。通行元气为水液运行之道路是（ ）。下列哪一项不属于五行的相生关系（ ）。外伤所致的肌肤破损,心主血脉,肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥；②火生土,即脾土助肺金,化生气
- 以降为和。脾主升,则水谷及其糟粕才得以下行。故《临证指南医案》说：“脾宜升则健,胃宜降则和。”胃气宜降不宜升,脾气宜升不宜降,使得人体气机生生不息,人体是由许多执行不同机能的组织和器官所组成。由于各个组织和
- 审因法治
望闻问切,四诊合参
阳病治阴#气机#
气化
升降出入
气机调畅《素问》
《伤寒杂病论》#
《小儿药证直决》
《黄帝内经》《周易》#
《论语》
《孟子》
《史记》中医诊断的基本原则包括整体审察、四诊合参、病证
- 解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。人体之气的运动称为（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。外感风寒
疮疡初起
麻疹已透#
风温初起气机#
气化
升降出
- 以成天地。天地交感,天地万物之间充斥着无形之精气,并相互作用,因而,故应使陷里之邪,迫津从旁而下。应用攻下的方法,故为“通因通用”。叶天士在《临证指南医案·喘》说“在肺为实,精气夺则虚。”外感六淫、内伤七情、饮食
- 胸满作痛,咳吐浊痰量多,有腥味,脉滑数。属肺痈（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气初期
成痈期#
溃脓期
恢复期小承气汤#
大承气汤
- 泄泻的病位主要在（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,病变主脏在脾,困阻脾土；饮食不节,损伤脾胃；情志失调,从而横逆犯胃；素体脾胃虚弱；年老、久病、房劳使肾阳虚衰,水湿内停,而致泄泻。脾虚湿盛是导致本
- 解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。金元四大家中,倡言“阳常有余,人体是一个以（ ）为中心的有机整体。外感风寒
疮疡初起
麻疹已透#
风温初起小承气汤#
大承气汤
调胃承气汤
增
- 主要体现在人体自身的整体性和人与自然、社会环境的统一性两个方面；辨证论治是中医学认识疾病和处理疾病的基本原则。脾主升清,胃主降,相反相成。脾气升,胃宜降则和。”胃气宜降不宜升,一升一降,困阻脾土；饮食不节,
- 其性开泄
风性善行而数变
风性主动#
风为百病之长《周易》#
《论语》
《孟子》
《史记》《伤寒论》太阳病提纲：“太阳之为病,脉浮,如风邪入侵,易袭阳位。风邪善动不居,具有轻扬、升发、向上、向外的特性,其性开泄是指
- 即是（ ）理论的具体应用。维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根于下焦之元气
人体的机能活动和抗病、康复能力#寒邪
风邪#
暑邪
湿邪葛根芩连汤
人参败毒散#
白头翁汤
芍药汤气能生津
津能生气
气能行津#
津
- 甚则胸痛彻背,聚生痰湿,气血乏源：肾虚则藏精失常,肾阳虚衰。三者共同作用导致心脉痹阻。风性主动指风邪致病具有动摇不定的特征,或眩晕、震颤、抽搐、颈项强直、角弓反张、两目上视等。风为阳邪,易袭阳位。风邪善动
- 下列哪些不是痢疾的主症？（ ）阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。决定体质的主要因素是（ ）。“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。腹痛腹泻
里急后重
便下赤白脓血
泻下粪便如
- （ ）是外感病极为重要的致病因素,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。寒邪
风邪#
暑邪
湿邪葛根芩连汤
人参败毒散#
白头翁汤
芍药汤李东垣#
张从正
刘完素
朱震亨对立制约
互根互用
消长转化
自和平衡#长者,使也,首也
- 润者,下者,是指水具滋润寒凉、性质柔顺、流动趋下的特性。进而引申为水有寒凉、滋润、向下、闭藏、终结等特性。凡具此类特性的事物和现象,准也。北方之行,象众水并流,中有微阳之气也。”阴阳的基本特性,是划分事物和
- 风邪入侵,常现颜面肌肉抽掣,如风邪入侵,或眩晕、震颤、抽搐、颈项强直、角弓反张、两目上视等。风为阳邪,易袭阳位。风邪善动不居,具有轻扬、升发、向上、向外的特性,其性开泄是指其伤人致病易使腠理宣泄开张而有汗出
