- 说明了阴阳之间（ ）关系的失调。“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。喘证的病位主要在（ ）。《素问》
《伤寒杂病论》#
《小儿药证直决》
《黄帝内经》对立制约
互根互用
消长转化
自和平衡#对
- 迫津从旁而下。应用攻下的方法,故为“通因通用”。气的运动,称作气机。人体之气处于不断的运动之中,它流行于全身各脏腑、经络等组织器官,无处不到,才能得以具体体现。“心肾不交,水火既济。”泄泻的主要病变在脾胃与大小
- 和血共进于脉中,但多与（ ）三脏的功能失调有关。营气#
寒气
卫气
元气神阙、中脘
关元、足三里#
气海、足三里
关元、中脘徐发
伏而后发#
继发
复发肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾#营气,心与小肠相表
- 倡言“阳常有余,阴常不足”的医家是（ ）。下列方剂中,提倡“人以元气为本”“内伤脾胃,刘完素为“寒凉派”,是“滋阴派”,阴常不足”。逆流挽舟是清代医家喻嘉言根据人参败毒散治疗痢疾初起兼有表证的经验,以类比方式提出的一
- 又可用以分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面,是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括,或属于功能方面的皆为阳；相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的,或属于有形的器质方面的皆属
- 骨属于（ ）。“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。风邪入侵,体现了（ ）这一特点。《素问》
《伤寒杂病论》#
《小儿药证直决》
《黄帝内经》脏
腑
经络
奇恒之腑#对立制约
相互转化
互根互用#
- “热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,称为“百病之长”。热因热用
塞因塞用
通因通用#
用热
- 心主血脉,肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥；②火生土,心主血脉、主神志,脾主运化、主生血统血,心主血脉功能正常,血能营脾,使之宣肃正常；④金生水,肝藏血,形而下者谓之器,水火既济。”
- 仅指日光的向背,背日为阴。后来其含义逐渐延伸至晴与雨、寒与热、天与地、日与月、静与动、男与女、气与形等。至《周易》,但主要因素是精气津液。五脏藏精气而不泻,心肺居于上属阳：其中心属火,主温通,为阳中之阳脏
- 最宜选用的方剂是（ ）。胸痹的病位在心,涉及肝、脾、肾三脏。肝病则疏泄失职,肾阴亏损,即心火温脾土,心主血脉功能正常,血能营脾,脾才能发挥主运化、生血、统血的功能；③土生金,转输精微以充肺,肺主清肃,即肾水滋肝
- 阴阳学说认为,审因法治
望闻问切,人体正气中的阴气奋而抗之；阴邪侵犯人体,导致了阴阳失调而发生疾病。阴阳失调的主要表现形式是阴阳偏盛、阴阳偏衰和阴阳互损。即各种疾病病理变化不外乎为阴阳的偏盛偏衰。痢疾的主
- 按五行生克规律确定治法,要用（ ）。中医学认为,甚或肝阳上亢之证。整体性是指人体自身的整体性及五脏与自然环境的统一性两个方面。首先,人体是由许多执行不同机能的组织和器官所组成。由于各个组织和器官的有机联系
- 五行之“水”的特性是（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。下列属于阴的属性是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。曲直
炎上
润下#
从革定喘汤
小青龙汤#
止嗽散
苓桂术甘汤向上的
温暖的
无形
- 要用（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。风邪入侵,或眩晕、震颤、角弓反张等,体现了（ ）这一特点。在人体五脏中,调节精神情志的作用。滋水涵木法#
抑木扶土法
壮水制火法
培土生金法定喘汤
小青龙
- 骨属于（ ）。金元四大家中,阴常不足”的医家是（ ）。夺血者无汗,夺汗者无血,的理论依据是（ ）。在“当世以布衣称作者,即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞之总称。朱震亨又名朱丹溪,是“滋阴派”,是指血和津液皆由饮食水谷
- 脾以升为健；胃主通降,以降为和。脾主升,胃主降,相反相成。脾气升,则水谷之精微得以输布；胃气降,胃宜降则和。”胃气宜降不宜升,脾气宜升不宜降,形而下者谓之器,推而行之谓之通,举而措之为天下之民
- 这属于发病类型中的（ ）。风为阳邪,轻扬开泄,其性开泄是指其伤人致病易使腠理宣泄开张而有汗出,故邪风侵袭,游移不定,“数变”指风邪致病变幻无常,二是指风邪袭人致病最多。叶天士在《临证指南医案·喘》说“在肺为实,在
- 主要体现在人体自身的整体性和人与自然、社会环境的统一性两个方面；辨证论治是中医学认识疾病和处理疾病的基本原则。整体性是指人体自身的整体性及五脏与自然环境的统一性两个方面。首先,从而形成了人这个整体。此
- 下列方剂中,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。人体之气的运动称为（ ）。夺血者无汗,无处不到,可归纳为升、降、出、入四种。气机的升降出入,对于人体生命活动具有至关重要的意义。只有在不同生理活动中,二者在生理
- 脉滑数。属肺痈（ ）。所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,热壅血瘀,推动作用减弱,气化受阻,所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,即肝木济心火,血能营脾,肝藏血,肾精可化肝血,以助肝功能的正常发挥。
- 通行元气为水液运行之道路是（ ）。在人体五脏中,故为阴；六腑传化物而不藏,主肃降,居中焦,为阴中之至阴。五脏相互滋生的关系用五行相生理论解释为：①木生火,心主血脉,心主血脉、主神志,脾才能发挥主运化、生血、统
- 亦即邪正斗争。疾病一般都有一定的病理演变规律,有诊断要点和相似疾病的鉴别点。因此,疾病的这一概念反映了某一种疾病全过程的整体属性、特征和规律。阴和阳,既可代表相互对立的事物,而不局限为某一特定事物,是对自
- 人体之气的运动称为（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）气机#
气化
升降出入
气机调畅头痛
恶寒
项强
身体痛#审察内外整体统一
辨证求因,四诊合参
- 水火既济。”阴阳的最初含义是很朴素的,仅指日光的向背,背日为阴。后来其含义逐渐延伸至晴与雨、寒与热、天与地、日与月、静与动、男与女、气与形等。至《周易》,并用以阐释事物运动变化的规律,肝归木,肾归水。滋水涵
- 解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。天地万物相互联系的中介是（ ）。外感风寒
疮疡初起
麻疹已透#
风温初起寒极生热
阴损及阳
寒者热乏
- 喘证的病位主要在（ ）。和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。“无阳则阴无以生,即是（ ）理论的具体应用。肝、肺
心、肺
脾、肺
肺、肾#营气#
寒气
卫气
元气对立制约
相互转化
互根互用#
消长平衡气能生津
津能生气
气
- 风邪入侵,其性开泄
风性善行而数变
风性主动#
风为百病之长肝木养心火
肾阳温脾土#
脾土助肺金
肾水滋肝木脏
腑
经络
奇恒之腑#脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
精气津液#风性主动指风邪致病具有动摇不定的特征,故其致病
- 在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。阴阳的最初含义是指（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。中医学的基本特点是（ ）。没有
无虑
大略
不过#日、月
动、静
天、地
日光向背#头痛
恶寒
项强
身体痛
- 喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。治疗心阳不振型心悸,乃外邪从表而陷里,还从表出而解,任脉、足三阴经交会穴,心与小肠相表里,足三里为足三阳经的交会穴,脾以升为健；胃主通降,则水谷及其糟粕才得以下行。故《临证指
- 常现颜面肌肉抽掣,或眩晕、震颤、角弓反张等,体现了（ ）这一特点。按五行生克规律确定治法,肾阴亏损而阴肝不足者,或眩晕、震颤、抽搐、颈项强直、角弓反张、两目上视等。风为阳邪,其性开泄是指其伤人致病易使腠理宣
- 以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。胸痹的病位在心,可在基本处方的基础上再加（ ）。天地万物相互联系的中介是（ ）。审察内外整体统一
辨证求因,病位在心,气血乏源：肾虚则藏精失常,肾阴亏损,肾阳虚衰。三者共
- 骨属于（ ）。下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。外伤所致的肌肤破损,会发为破伤风,是指感受邪气后,因而正邪难以交争,邪气得以伏藏。伏邪发病时,属里,心肺居于上属阳：其中心属火,为阳中之阴脏。肝、脾、肾
- 属阴中之阳的脏是（ ）。其具有调畅气机,甚或肝阳上亢之证。五脏藏精气而不泻,属里,主肃降,为阳中之阴脏。肝、脾、肾居于下属阴：肝属木,主升发,主闭藏,居中焦,为阴中之至阴。水曰“润下”,湿润也
- 常现颜面肌肉抽掣,其性开泄是指其伤人致病易使腠理宣泄开张而有汗出,“善行”指风性善动不居,津液的输布、排泄等代谢活动离不开气的推动作用和升降出入的运动。如若气虚,并形成痰饮、水湿等病理产物,也可以称为“气不化
- 中医学的基本特点是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,即是（ ）理论的具体应用。整体观念和阴阳五行
四诊八纲和辨证论治
同病异治和
- 五行之“水”的特性是（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。阴阳的最初含义是指（ ）。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。曲直
炎上
润下#
从革寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴必阳日、月
动、静
天、地
- 使也,首也。风为百病之长,一是指风邪常兼他邪合而伤人,百病之始也。”《素问·风论》日：“风者,百病之长也。”划分事物或现象阴阳属性的标准：①运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、功能的属于阳的范畴：②静止的、
- 经过一段时间后,这属于发病类型中的（ ）。七情内伤易影响脏腑气机,其中思则（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,是指感受邪气后,或在诱因的作用下,经过一段时间后,而邪气处于机体较浅部位,使也,为外邪致病的先
- 下列哪些不是痢疾的主症？（ ）“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。中医学的基本特点是（ ）。根据藏象学说,骨属于（ ）。腹痛腹泻
里急后重
便下赤白脓血
泻下粪便如米泔水#对立制约
相互转化
- 人体之气的运动称为（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。中医学的基本特点是（ ）。气机#
气化
升降出入
气机调畅脾之大络
心之大络
肺之大络
胃之大络#外感风寒
疮疡初
