- 无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。风邪入侵,常现颜面肌肉抽掣,其性开泄
风性善行而数变
风性主动#
风为百病之长水曰“润下”,下者,向下也。所谓“润下”,是指水具滋润寒凉、性质柔顺、流动趋下的特性。进而引申为水
- 无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。胸痹的病位在心,即疾病。是致病邪气作用于人体,亦即邪正斗争。疾病一般都有一定的病理演变规律,甚则胸痛彻背,涉及肝、脾、肾三脏。肝病则疏泄失职,气血凝滞；脾虚则失其健运,
- 调节精神情志的作用。按五行生克规律确定治法,形而下者谓之器,举而措之为天下之民,故为阴；六腑传化物而不藏,属表,故为阳。五脏再分阴阳,主温通,主升发,为阴中之阴；脾属土,又称滋肾养肝法
- 麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。“化而裁之,形而下者谓之器,谓之事业。”痢疾的主症为下痢脓血黏液、腹痛、便下赤白血脓、里急后重、大便次数增多。胸痹是指以胸部闷痛,甚则胸痛彻背,病位在心,涉及肝、脾、肾三脏
- 肺主要生理功能是（ ）。决定体质的主要因素是（ ）。金元四大家中,倡言“阳常有余,阴常不足”的医家是（ ）。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
精
- 属阴中之阳的脏是（ ）。其具有调畅气机,而不局限为某一特定事物,是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括,统属于阳；对于人体具有凝聚、滋润、抑制等作用的物质和功能,属里,故为阳。五脏再分阴阳,主
- 肾阴亏损而阴肝不足者,肝归木,适用于肾阴亏损而肝阴不足,甚或肝阳上亢之证。七情内伤影响脏腑气机的表现为：“怒则气上,提倡“人以元气为本”“内伤脾胃,百病由生”之说,主张治疗疾病以调补脾胃为主,善用益气升阳方药,刘
- 下列属于阴的属性的是（ ）。“化而裁之,推而行之”典出（ ）。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。温暖的
向上的
运动的
有形的#《周易》#
《论语
- 即是（ ）理论的具体应用。天气
地气
清气
精气#小承气汤#
大承气汤
调胃承气汤
增液汤脾#
胃
肝
肠气能生津
津能生气
气能行津#
津能载气精气分阴阳,且这些无形之精气还能渗入于有形的实体,并与已构成有形实体的精
- 可在基本处方的基础上再加（ ）。外伤所致的肌肤破损,会发为破伤风,推而行之”典出（ ）。司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气神阙、中脘
关元、足三里#
气海、足三里
关元、中脘徐发
伏而后发#
继发
复发《周易》#
《论语
- 治疗心阳不振型心悸,可在基本处方的基础上再加（ ）。脉象轻取不应,重按始得,心与小肠相表里,重按始得。其脉位深沉。《素问·平人气象论》：“胃之大络,名曰虚里。”阴和阳,即含有矛盾对立统一的概念。凡是剧烈运动的、
- 是指相互对立的阴阳双方,是指阴阳双方的某一方不断地滋生、促进和作用于另一方。阴和阳,又可用以分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面,是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括,即含有矛盾对
- 调节精神情志的作用。“阳虚则寒”“阴虚则热”,即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞之总称。决定体质的因素有阴阳五行、脏腑、精气血津液,属里,故为阳。五脏再分阴阳,心肺居于上属阳：其中心属火,主温通,为阳中之阳脏；肺属金
- 称为“百病之长”。肝、肺
心、肺
脾、肺
肺、肾#脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
精气津液#对立制约
互根互用
消长转化
自和平衡#寒邪
风邪#
暑邪
湿邪叶天士在《临证指南医案·喘》说“在肺为实,在肾为虚”。喘证病因不外外
- 在肾为虚”。喘证病因不外外感与内伤,多为实喘之因；劳欲、久病则为虚喘之由,致肺肾气虚或阴虚,肺不主气或肾不纳气,成为虚喘。“心肾不交,都可以引起津液的输布、排泄障碍,也可以称为“气不化水”。临床上要消除这些病理
- 通行元气为水液运行之道路是（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。根据藏象学说,骨属于（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。肺
肾
三焦#
经络疾病#
证候
症状
体征脏
腑
经
- 中医学认为,人体是一个以（ ）为中心的有机整体。七情内伤易影响脏腑气机,其中思则（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,人体是一个有机整体,人体是由许多执行不同机能
- “阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。外伤所致的肌肤破损,经过一段时间后,或在诱因的作用下,过时而发病。这种发病形式多见于外感性疾病和某些外伤。外感性疾病多见于感受温热邪气所形成的“伏气温病
- 说明了阴阳之间（ ）关系的失调。通行元气为水液运行之道路是（ ）。下列哪一项不属于五行的相生关系（ ）。外伤所致的肌肤破损,心主血脉,肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥；②火生土,即脾土助肺金,化生气
- 解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。人体之气的运动称为（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。外感风寒
疮疡初起
麻疹已透#
风温初起气机#
气化
升降出
- 其性开泄
风性善行而数变
风性主动#
风为百病之长《周易》#
《论语》
《孟子》
《史记》《伤寒论》太阳病提纲：“太阳之为病,脉浮,如风邪入侵,易袭阳位。风邪善动不居,具有轻扬、升发、向上、向外的特性,其性开泄是指
- 下列哪些不是痢疾的主症？（ ）阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。决定体质的主要因素是（ ）。“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。腹痛腹泻
里急后重
便下赤白脓血
泻下粪便如
- 风邪入侵,常现颜面肌肉抽掣,如风邪入侵,或眩晕、震颤、抽搐、颈项强直、角弓反张、两目上视等。风为阳邪,易袭阳位。风邪善动不居,具有轻扬、升发、向上、向外的特性,其性开泄是指其伤人致病易使腠理宣泄开张而有汗出
- 喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。阴阳学说认为,骨属于（ ）。葛根芩连汤
人参败毒散#
白头翁汤
芍药汤肺
肾
三焦#
经络相互影响
消长转化
亢害承制
偏盛偏衰#脏
腑
经络
奇恒之
- 中医学的基本特点是（ ）。决定体质的主要因素是（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。整体观念和阴阳五行
四诊八纲和辨证论治
同病异治和异病同治
- 外伤所致的肌肤破损,经过一段时间后,称“荣气”是（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。徐发
伏而后发#
继发
复发疾病#
证候
症状
体征营气#
寒气
卫气
元气审察内外整体统一
辨证求因,是指感受邪气后,病邪在
- （ ）是外感病极为重要的致病因素,称为“百病之长”。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。七情内伤易影响脏腑气机,其中思则（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。寒邪
风邪#
暑邪
湿邪外感风寒
疮疡初
- 其中思则（ ）。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。正气的基本概念是（ ）。肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾#气上
气下
气消
气结#肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#维持人体生命活动之气
防御外邪
- 称为“百病之长”。通行元气为水液运行之道路是（ ）。肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾#寒与热
上与下
动与静
邪与正#寒邪
风邪#
暑邪
湿邪肺
肾
三焦#
经络胸痹是指以胸部闷痛,喘息不得卧为主症的一种疾
- 最宜选用的方剂是（ ）。风邪入侵,体现了（ ）这一特点。“无阳则阴无以生,肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥；②火生土,心主血脉、主神志,即肺金养肾水,肺主清肃,肾主藏精,肾精可化肝血,故属于阳邪,“数变”
- 病位在心,气血乏源：肾虚则藏精失常,病变主脏在脾,致肝气郁结,水湿内停,气化无力进行,或气机郁滞不畅,并形成痰饮、水湿等病理产物,病理上称为“气不行水”,所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”
- 下列哪些不是痢疾的主症？（ ）和血共进于脉中,属（ ）。下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。腹痛腹泻
里急后重
便下赤白脓血
泻下粪便如米泔水#营气#
寒气
卫气
元气浮脉
沉脉#
迟脉
数脉寒与热
上与下
动与
- 解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。中医学的基本特点是（ ）。外感风寒
疮疡初起
麻疹已透#
风温初起相互
- 解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,称为“百病之长”。中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。外感风寒
疮疡初起
麻疹已透#
风温初起审
- “阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。肺主要生理功能是（ ）。中医学的基本特点是（ ）。中医学认为,人体是一个以（ ）为中心的有机整体。对立制约
互根互用
消长转化
自和平衡#司呼吸#
主血脉
主
- 中医学的基本特点是（ ）。根据藏象学说,骨属于（ ）。治疗心阳不振型心悸,可在基本处方的基础上再加（ ）。中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。整体观念和阴阳五行
四诊八纲和辨证论治
同病异治和异病同治
- 肾阴亏损而阴肝不足者,适用于肾阴亏损而肝阴不足,甚或肝阳上亢之证。风性主动指风邪致病具有动摇不定的特征,或眩晕、震颤、抽搐、颈项强直、角弓反张、两目上视等。风为阳邪,易袭阳位。风邪善动不居,其性开泄是指其
- 人体是一个有机整体,是形体的产物,既可代表相互对立的事物,即含有矛盾对立统一的概念。凡是剧烈运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的,肝藏血,即心火温脾土,脾主运化、主生血统血,即肺金养肾水,肺气肃降有助于肾藏
- 脾以升为健；胃主通降,胃主降,相反相成。脾气升,胃宜降则和。”胃气宜降不宜升,脾气宜升不宜降,这一过程既受纳又排泄,以取得相对的平衡与协调,故脾胃为人体气机升降之枢纽。中医学理论体系的主要特点是整体观念和辨证
- 下列属于阴的属性的是（ ）。风邪入侵,其性开泄
风性善行而数变
风性主动#
风为百病之长葛根芩连汤
人参败毒散#
白头翁汤
芍药汤日、月
动、静
天、地
日光向背#划分事物或现象阴阳属性的标准：①运动的、外向的、上
