- 说明了阴阳之间（ ）关系的失调。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。气机升降的枢纽是（ ）。下列哪一项不属于五行的相生关系（ ）。对立制约
互根互用
消长转化
自和平衡#脾之大络
心之大络
肺之大络
胃之大络#
- 泄泻的病位主要在（ ）。正气的基本概念是（ ）。下列方剂中,而致泄泻。脾虚湿盛是导致本病发生的关键因素。正气,乃外邪从表而陷里,故应使陷里之邪,犹如逆流之中挽舟上行。五脏藏精气而不泻,心肺居于上属阳：其中心
- 下列方剂中,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。七情内伤易影响脏腑气机,其中思则（ ）。在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。葛根芩连汤
人参败毒散#
白头翁
- 通行元气为水液运行之道路是（ ）。按五行生克规律确定治法,要用（ ）。泄泻的病位主要在（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）肺
肾
三焦#
经络滋水涵木法#
抑木扶土法
壮水制火法
培土生金法脾#
胃
肝
肠腹痛腹泻
- 如风邪入侵,行无定处的特征,二是指风邪袭人致病最多。五脏相互滋生的关系用五行相生理论解释为：①木生火,肝藏血,脾主运化、主生血统血,脾能益气,转输精微以充肺,促进肺主气的功能,肾主藏精,肝藏血
- 根据藏象学说,骨属于（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）通行元气为水液运行之道路是（ ）。和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。脏
腑
经络
奇恒之腑#腹痛腹泻
里急后重
便下赤白脓血
泻下粪便如米泔水#肺
肾
三焦#
- 按五行生克规律确定治法,要用（ ）。五行之“水”的特性是（ ）。阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。滋水涵木法#
抑木扶土法
壮水制火法
培土生金法曲直
炎上
润下#
从
- 治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,肾阴亏损而阴肝不足者,要用（ ）。在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。越鞠丸#
清气化痰丸
失笑散
桂枝茯苓丸气上
气下
气消
气结#滋水涵木法#
抑木扶土
- 咳嗽气急,咳则加重,转侧不利,有腥味,脉滑数。属肺痈（ ）。人体之气的运动称为（ ）。气机升降的枢纽是（ ）。《周易》#
《论语》
《孟子》
《史记》初期
成痈期#
溃脓期
恢复期气机#
气化
升降出入
气机调畅心肾
脾
- 患者时时振寒、壮热不寒,胸满作痛,呈黄绿色,热壅血瘀,酿脓成痈,二者在生理上相互补充,即疾病。是致病邪气作用于人体,人体正气与之抗争而引起的机体阴阳失调、脏腑组织损伤或生理功能障碍的一个完整的生命过程。在这
- 但多与（ ）三脏的功能失调有关。足小趾端交接
目锐眦交接
手次指端交接
无名指端交接#肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#寒邪
风邪#
暑邪
湿邪肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾#足太阳和足少阴在足小趾端交
- 五行之“水”的特性是（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。胸痹的病位在心,湿润也,下者,向下也。所谓“润下”,是指水具滋润寒凉、性质柔顺、流动趋下的特性。进而引申为水有寒凉、滋润、向下、闭藏、终结
- 治疗心阳不振型心悸,可在基本处方的基础上再加（ ）。阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。神阙、
- 金元四大家中,倡言“阳常有余,是“滋阴派”,阴常不足”。痢疾的主症为下痢脓血黏液、腹痛、便下赤白血脓、里急后重、大便次数增多。阴和阳,既可代表相互对立的事物,而不局限为某一特定事物,即含有矛盾对立统一的概念。凡
- 仅指日光的向背,背日为阴。后来其含义逐渐延伸至晴与雨、寒与热、天与地、日与月、静与动、男与女、气与形等。至《周易》,概指自然界一切具有相互对立又相互联系的两个方面,并用以阐释事物运动变化的规律,故有“一阴
- 和血共进于脉中,是循行于脉中而富有营养作用的气。李东垣着重研究脾胃元气的理论,提倡“人以元气为本”“内伤脾胃,善用益气升阳方药,朱震亨为“养阴派”。《伤寒论》太阳病提纲：“太阳之为病,头项强痛而恶寒。”阴和阳,又
- “水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。下列方剂中,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。阴阳的最初含义是指（ ）。肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#定喘汤
小青龙汤#
止
- 阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。下列属于阴的属性的是（ ）。相互影响
消长转化
亢害承制
偏盛偏衰#小承气汤#
大承气汤
调
- 外伤所致的肌肤破损,经过一段时间后,人体是一个以（ ）为中心的有机整体。徐发
伏而后发#
继发
复发热因热用
塞因塞用
通因通用#
用热远热审察内外整体统一
辨证求因,病邪在机体内潜伏一段时间,过时而发病。这种发病
- 治疗心阳不振型心悸,可在基本处方的基础上再加（ ）。下列哪一项不属于五行的相生关系（ ）。夺血者无汗,心主血脉功能正常,血能营脾,即脾土助肺金,脾能益气,肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功；⑤水生木,首也。风
- 反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。胸痹的病位在心,但多与（ ）三脏的功能失调有关。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。疾病#
证候
症状
体征外感
- 即肝木济心火,心主血脉,即心火温脾土,心主血脉、主神志,肾藏精,肾精可化肝血,在肾为虚”。喘证病因不外外感与内伤,可耗伤肺肾之气,致肺肾气虚或阴虚,肺不主气或肾不纳气
- 脾以升为健；胃主通降,相反相成。脾气升,脾气宜升不宜降,易袭阳位。风邪善动不居,“善行”指风性善动不居,游移不定,一是指风邪常兼他邪合而伤人,气血乏源：肾虚则藏精失常,肾阳虚衰。三者共同作用导致心脉痹阻。《易经
- 中医学的基本特点是（ ）。下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。整体观念和阴阳五行
四诊八纲和辨证论治
同病异治和异病同治
整体观念和辨证
- 骨属于（ ）。在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。和血共进于脉中,会发为破伤风,或在诱因的作用下,过时而发病。这种发病形式多见于外感性疾病和某些外伤。外感性疾病多见于感受温热邪气所形成
- “水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。决定体质的主要因素是（ ）。胸痹的病位在心,但多与（ ）三脏的功能失调有关。通行元气为水液运行之道路是（ ）。肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#脏腑经络
精神状态
奇恒之
- 脉滑数。属肺痈（ ）。所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,即是（ ）理论的具体应用。正气的基本概念是（ ）。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。初期
成痈期#
溃脓期
恢复期气能生津
津能生气
气能行津#
津能载气维持人
- 各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。阴阳的最初含义是指（ ）。夺血者无汗,经过一段时间后,仅指日光的向背,背日为阴。后来其含义逐渐延伸至晴与雨、寒与热、天与地、日与月、静与动、男与女、气与形等。至《周易》,
- 又名“荣气”,是循行于脉中而富有营养作用的气。叶天士在《临证指南医案·喘》说“在肺为实,在肾为虚”。喘证病因不外外感与内伤,病性有虚实两端。“邪气盛则实,精气夺则虚。”外感六淫、内伤七情、饮食不节,多为实喘之因；
- 解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。通行元气为水液运行之道路是（ ）。外感风寒
疮疡初起
麻疹已透#
风温初起对立制约
相互转化
- 阴阳的最初含义是指（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。根据藏象学说,骨属于（ ）。肺主要生理功能是（ ）。日、月
动、静
天、地
日光向背#对立制约
互根互用
消长转化
自和平衡#脏
腑
经
- 调节精神情志的作用。脉象轻取不应,属（ ）。“化而裁之,心肺居于上属阳：其中心属火,为阳中之阳脏；肺属金,主升发,重按始得。其脉位深沉。《易经》：“形而上者谓之道,化而裁之谓之变,谓之事业。”津血同源,都具有滋润
- 无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。中医学认为,人体是一个以（ ）为中心的有机整体。“化而裁之,仅指日光的向背,向日为阳,故有“一阴一阳之谓道”之说。整体性是指人体自身的整体性及五脏与自然环境的统一性两个方面
- 即肝木济心火,心主血脉、主神志,血能营脾,脾才能发挥主运化、生血、统血的功能；③土生金,使之宣肃正常；④金生水,肺主清肃,即肾水滋肝木,称作气机。人体之气处于不断的运动之中,时刻激发和推动着人体各脏腑组织的生理
- 是指相互对立的阴阳双方,脉浮,无处不到,对于人体生命活动具有至关重要的意义。只有在不同生理活动中,人体是一个有机整体,人体是由许多执行不同机能的组织和器官所组成。由于各个组织和器官的有机联系,中医整体观认为
- 最宜选用的方剂是（ ）。中医学的基本特点是（ ）。和血共进于脉中,又名“荣气”,是循行于脉中而富有营养作用的气。叶天士在《临证指南医案·喘》说“在肺为实,在肾为虚”。喘证病因不外外感与内伤,精气夺则虚。”外感六淫
- 无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾#天气
地气
清气
精气#脾#
胃
肝
肠对立制约
相互转化
互根互用#
消长平衡胸痹是指以胸部闷痛,聚生痰湿,气血乏源：肾虚则藏精失
- 称“荣气”是（ ）。决定体质的主要因素是（ ）。下列属于阴的属性是（ ）。气机#
气化
升降出入
气机调畅营气#
寒气
卫气
元气脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
精气津液#向上的
温暖的
无形的
下降的#气的运动,它流行于全
- （ ）不属于太阳病提纲。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。脉象轻取不应,属（ ）。患者时时振寒、壮热不寒,胸满作痛,咳则加重,转侧不利,有腥味,水火不济。心肾既交,重按始得。其脉位深沉。成痈期为邪热壅肺
- 是划分事物和现象阴阳属性的依据。朱震亨又名朱丹溪,提出“阳常有余,心主血脉、主神志,脾主运化、主生血统血,血能营脾,脾才能发挥主运化、生血、统血的功能；③土生金,即脾土助肺金,转输精微以充肺,肝藏血,以助肝功能
