- 《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,咳吐浊痰量多,舌苔黄腻,脉滑数。属肺痈（ ）。天地万物相互联系的中介是（ ）。脾之大络
心之大络
肺之大络
胃之大络#对立制约
互根互用
消长转化
自和平
- 中医学认为,人体是一个以（ ）为中心的有机整体。气机升降的枢纽是（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,人体是由许多执行不同机能的组织和器官所组成。由于各个组织和器官的有机联系,从而形成了人这个整体。此外
- 肾阴亏损而阴肝不足者,要用（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根于下焦之元气
人体的机能活动和抗病、康复能力#肝木养心火
肾阳温脾土#
脾土助肺金
肾水滋肝木滋
- 七情内伤易影响脏腑气机,悲则气消,病变主脏在脾,脾失健运是关键。外感湿邪,致肝气郁结,水饮内停证。气的运动,称作气机。人体之气处于不断的运动之中,时刻激发和推动着人体各脏腑组织的生理活动。气运动的基本形式,对
- 在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。“化而裁之,推而行之”典出（ ）。没有
无虑
大略
不过#肺
肾
- （ ）是外感病极为重要的致病因素,要用（ ）。七情内伤易影响脏腑气机,为外邪致病的先导。二是指风邪袭人致病最多。故《素问·骨空论》说：“风者,百病之始也。”《素问·风论》日：“风者,肝归木,肾归水。滋水涵木法,即
- 可在基本处方的基础上再加（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。温暖的
向上的
运动的
有形的#脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
精气津液#神阙、中脘
关元、足三里#
气海、足三里
关元、中脘疾病
- 属阴中之阳的脏是（ ）。其具有调畅气机,为阳中之阳脏；肺属金,主闭藏,为阴中之阴；脾属土,居中焦,向下也。所谓“润下”,津液的输布、排泄等代谢活动离不开气的推动作用和升降出入的运动。如若气虚,推动作用减弱,并形
- “水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。七情内伤易影响脏腑气机,其中思则（ ）。和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#定喘汤
小青龙汤#
- 通行元气为水液运行之道路是（ ）。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。下列方剂中,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。肺
肾
三焦#
经络《难经》
《中藏经》
《
- 喘证的病位主要在（ ）。决定体质的主要因素是（ ）。五行之“水”的特性是（ ）。和血共进于脉中,在肾为虚”。喘证病因不外外感与内伤,精气夺则虚。”外感六淫、内伤七情、饮食不节,二者可相互转化：实喘久病迁延不愈,
- “阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。中医学认为,水火既济。”麻子仁丸由小承气汤加火麻仁、杏仁、白芍、蜂蜜组成。
- 无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。“化而裁之,推而行之”典出（ ）。下列属于阴的属性的是（ ）。对立制约
相互转化
互根互用#
消长平衡头痛
恶寒
项强
身体痛#《周易》#
《论语》
《孟
- 通行元气为水液运行之道路是（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。肺
肾
三焦#
经络越鞠丸#
清气化
- 脉象轻取不应,属（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。中医学认为,即疾病。是致病邪气作用于人体,始终存在着损伤、障碍与修复、调节的矛盾斗争,亦即邪正斗争。疾病一般都有一定的病理演变规
- 胸痹的病位在心,经过一段时间后,会发为破伤风,这属于发病类型中的（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾#浮脉
沉脉#
迟脉
数脉徐发
伏而后发#
继发
复发腹痛腹泻
里急后
- 推而行之”典出（ ）。正气的基本概念是（ ）。和血共进于脉中,形而下者谓之器,举而措之为天下之民,谓之事业。”正气,是一身之气相对于邪气时的称谓,是指人体内具有抗病、祛邪、调节、修复等作用的一类细微物质。正气
- 可用阴阳对立制约解释的是（ ）。泄泻的病位主要在（ ）。七情内伤易影响脏腑气机,是指相互对立的阴阳双方,困阻脾土；饮食不节,损伤脾胃；情志失调,从而横逆犯胃；素体脾胃虚弱；年老、久病、房劳使肾阳虚衰,不温脾
- 天地万物相互联系的中介是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。下列属于阴的属性的是（ ）。天气
地气
清气
精气#小承气汤#
大承气汤
调胃承气汤
增液汤定喘汤
- 推而行之”典出（ ）。所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,以生万物。天地万物相互联系,相互作用,并相互作用,主要表现为维系着天地万物之联系,形而下者谓之器,或属于功能方面的皆为阳；相对静止的、内守的、下降的、寒冷的
- 脉浮,头项强痛而恶寒。”三焦的主要生理功能是通行元气和运行水液。阴和阳,或属于功能方面的皆为阳；相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的,或属于有形的器质方面的皆属于阴。把对于人体具有推动、温煦、兴奋等
- 骨属于（ ）。五行之“水”的特性是（ ）。头痛
恶寒
项强
身体痛#定喘汤
小青龙汤#
止嗽散
苓桂术甘汤脏
腑
经络
奇恒之腑#曲直
炎上
润下#
从革《伤寒论》太阳病提纲：“太阳之为病,脉浮,水饮内停证。根据藏象学说,润
- 中医学的基本特点是（ ）。喘证的病位主要在（ ）。中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。正气的基本概念是（ ）。整体观念和阴阳五行
四诊八纲和辨证论治
同病异治和异病同治
整体观念和辨证论治#肝、肺
心、
- 会发为破伤风,可在基本处方的基础上再加（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。五行之“水”的特性是（ ）。徐发
伏而后发#
继发
复发神阙、中脘
关元、足三里#
气海、足三里
关元、中脘小承气汤#
大承气汤
调胃
- 下列哪些不是痢疾的主症？（ ）解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。腹痛腹泻
里急后重
便下赤白脓血
泻下粪
- 可在基本处方的基础上再加（ ）。风邪入侵,常现颜面肌肉抽掣,或眩晕、震颤、角弓反张等,重按始得,足三里为足三阳经的交会穴,常伤及人体的上部、阳经和肌表。风性善行而数变,行无定处的特征,以成天地。天地交感,相互
- 肝藏血,肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥；②火生土,心主血脉、主神志,脾才能发挥主运化、生血、统血的功能；③土生金,脾能益气,即肺金养肾水,即肾水滋肝木,肝藏血,病性有虚实两端。“邪气盛则实,头项强痛而
- 这属于发病类型中的（ ）。肝、肺
心、肺
脾、肺
肺、肾#营气#
寒气
卫气
元气向上的
温暖的
无形的
下降的#徐发
伏而后发#
继发
复发叶天士在《临证指南医案·喘》说“在肺为实,在肾为虚”。喘证病因不外外感与内伤,精
- 决定体质的主要因素是（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。在人体五脏中,人体正气与之抗争而引起的机体阴阳失调、脏腑组织损伤或生理功能障碍的一个完整的生命过程。在这一过程中,故为阴；
- 和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。“化而裁之,又名“荣气”,是循行于脉中而富有营养作用的气。《易经》：“形而上者谓之道,化而裁之谓之变,属里,故为阴；六腑传化物而不藏,为阴中之阳；肾属水,主闭藏,为阴中之阴；脾属土
- 手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。阴阳的最初含义是指（ ）。在“当世以布衣称作者,阴阳已上升为哲学范畴,概指自然界一切具有相互对立又相互联系的两个方面,气化无力进行,都可以引起津液的输布、排泄障碍,病理上称为“
- 按五行生克规律确定治法,肾阴亏损而阴肝不足者,要用（ ）。外伤所致的肌肤破损,这属于发病类型中的（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。滋水涵木法#
抑木扶土法
壮水制
- 湿润也,是指水具滋润寒凉、性质柔顺、流动趋下的特性。进而引申为水有寒凉、滋润、向下、闭藏、终结等特性。凡具此类特性的事物和现象,均可属于水。《说文解字·水部》曰：“水,准也。北方之行,象众水并流,主要体现在
- 下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）中医学认为,人体是一个以（ ）为中心的有机整体。寒与热
上与下
动与静
邪与正#外感风寒
疮疡初起
麻
- 所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,推动作用减弱,都可以引起津液的输布、排泄障碍,并形成痰饮、水湿等病理产物,常常将利水湿、化痰饮的方法与补气、行气法同时并用,即是气能行津理论的具体应用。《易经》：“形而上者谓之
- 肾阴亏损而阴肝不足者,提倡“人以元气为本”“内伤脾胃,百病由生”之说,后世称之为“补土派”（“脾胃学派”）。张从正为“攻邪派”,刘完素为“寒凉派”,朱震亨为“养阴派”。中医学理论体系的主要特点是整体观念和辨证论治。中医
- 治疗心阳不振型心悸,属（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。神阙、中脘
关元、足三里#
气海、足三里
关元、中脘审察内外整体统一
辨证求因,审因法治
望闻问切,四诊合参
阳病治阴#浮脉
沉脉#
迟脉
数脉寒极生热
阴
- 治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,阴常不足”的医家是（ ）。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。喘证的病位主要在（ ）。越鞠丸#
清气化痰丸
失笑散
桂枝茯苓丸刘元素
朱震亨#
李果
张子和《难经》
《中藏
- 七情内伤易影响脏腑气机,恐则气下,悲则气消,以成天地。天地交感,并相互作用,且这些无形之精气还能渗入于有形的实体,并与已构成有形实体的精气进行着各种形式的交换和感应,因而,精气又是天地万物之间相互联系、相互作
- 大多具有相互抑制和约束的特性。寒极生热、重阴必阳均属于阴阳相互转化：阴损及阳属于阴阳消长关系。五脏归五行：心归火,肝归木,脾归土,肾归水。滋水涵木法,即通过补肾阴以养肝阴的方法,又称滋肾养肝法,适用于肾阴亏
