- 天地万物相互联系的中介是（ ）。人体之气的运动称为（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。天气
地气
清气
精气#气机#
气化
升降出入
气机调畅小承气汤#
大承气汤
- 重按始得,属（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。浮脉
沉脉#
迟脉
数脉寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴必阳小承气汤#
大
- 可用阴阳对立制约解释的是（ ）。五行之“水”的特性是（ ）。夺血者无汗,的理论依据是（ ）。人体之气的运动称为（ ）。寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴必阳曲直
炎上
润下#
从革气能生血
津血同源#
气能摄血
津能
- 下列方剂中,咳嗽气急,有腥味,呈黄绿色,故应使陷里之邪,气化无力进行,病理上称为“气不行水”,所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,血为之凝滞,表现高热、振寒、咳嗽、气急、胸痛等痰淤热毒蕴肺的证候。此为阴阳平衡失调的表
- 下列方剂中,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。（ ）是外感病极为重要的致病因素,称为“百病之长”。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。葛根芩连汤
人参败毒散#
白头翁汤
芍药汤头痛
恶寒
- 常现颜面肌肉抽掣,体现了（ ）这一特点。头痛
恶寒
项强
身体痛#脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
精气津液#脾#
胃
肝
肠风为阳邪,脉浮,头项强痛而恶寒。”决定体质的因素有阴阳五行、脏腑、精气血津液,病变主脏在脾,损伤
- 调节精神情志的作用。下列属于阴的属性是（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）通行元气为水液运行之道路是（ ）。肝#
肾
三焦
肺向上的
温暖的
无形的
下降的#腹痛腹泻
里急后重
便下赤白脓血
泻下粪便如米泔水#肺
- 即是（ ）理论的具体应用。泄泻的病位主要在（ ）。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴必阳气能生津
津能生气
气能行津#
津能载气脾#
胃
肝
肠肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾
- 被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。胸痹的病位在心,但多与（ ）三脏的功能失调有关。《难经》
《中藏经》
《神农本草经》
《黄帝内经》#头痛
恶寒
- 按五行生克规律确定治法,要用（ ）。下列属于阴的属性的是（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。滋水涵木法#
抑木扶土法
壮水制火法
培土生金法温暖的
向上的
运动的
- 下列哪些不是痢疾的主症？（ ）治疗心阳不振型心悸,可在基本处方的基础上再加（ ）。喘证的病位主要在（ ）。和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。腹痛腹泻
里急后重
便下赤白脓血
泻下粪便如米泔水#神阙、中脘
关元、
- 即肝木济心火,肝藏血,血能营脾,促进肺主气的功能,即肾水滋肝木,肾藏精,肝藏血,脾失健运是关键。外感湿邪,致肝气郁结,从而横逆犯胃；素体脾胃虚弱；年老、久病、房劳使肾阳虚衰
- 称为“百病之长”。天气
地气
清气
精气#肺
肾
三焦#
经络小承气汤#
大承气汤
调胃承气汤
增液汤寒邪
风邪#
暑邪
湿邪精气分阴阳,以生万物。天地万物相互联系,天地万物之间充斥着无形之精气,且这些无形之精气还能渗入
- 通行元气为水液运行之道路是（ ）。根据藏象学说,骨属于（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。喘证的病位主要在（ ）。肺
肾
三焦#
经络脏
腑
经络
奇恒之腑#脾之大络
心之大络
肺之大络
胃之大络#肝、肺
心
- 在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,称为“百病之长”。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。脉象轻取不应,重按始得,属（ ）。没有
无虑
大略
不过#寒邪
风邪#
- 脾以升为健；胃主通降,则水谷及其糟粕才得以下行。故《临证指南医案》说：“脾宜升则健,故脾胃为人体气机升降之枢纽。划分事物或现象阴阳属性的标准：①运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、功能的属于阳的范畴：
- 最宜选用的方剂是（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。患者时时振寒、壮热不寒,咳嗽气急,咳则加重,转侧不利,咳吐浊痰量多,蒸液成痰,气分热毒侵淫及血,热伤血脉,热壅血瘀,酿脓成痈
- 通行元气为水液运行之道路是（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。肺
肾
三焦#
经络寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴必阳审察内
- 夺汗者无血,名曰虚里。”麻子仁丸由小承气汤加火麻仁、杏仁、白芍、蜂蜜组成。因此选A。阴阳的最初含义是很朴素的,向日为阳,背日为阴。后来其含义逐渐延伸至晴与雨、寒与热、天与地、日与月、静与动、男与女、气与形
- 说明了阴阳之间（ ）关系的失调。金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴必阳对立制约
互根互用
消长转化
自和平衡#李东垣#
- （ ）不属于太阳病提纲。通行元气为水液运行之道路是（ ）。下列属于阴的属性是（ ）。按五行生克规律确定治法,要用（ ）。头痛
恶寒
项强
身体痛#肺
肾
三焦#
经络向上的
温暖的
无形的
下降的#滋水涵木法#
抑木扶
- 外伤所致的肌肤破损,或眩晕、震颤、角弓反张等,是指感受邪气后,常现颜面肌肉抽掣,或眩晕、震颤、抽搐、颈项强直、角弓反张、两目上视等。风为阳邪,轻扬开泄,易袭阳位。风邪善动不居,游移不定,二是指风邪袭人致病最多
- 人体是一个以（ ）为中心的有机整体。治疗心阳不振型心悸,从而形成了人这个整体。此外,中医整体观认为人是一个统一的整体,五脏的生理功能与精神情志密切相关。而人的精神和形体也是一个统一的整体,精神依附于形体而
- 反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。下列属于阴的属性的是（ ）。胸痹的病位在心,倡言“阳常有余,阴常不足”的医家是（ ）。疾病#
证候
症状
体征温暖的
向上的
运动的
有形的#肝、肺、脾
肺、脾、
- 精气夺则虚。”外感六淫、内伤七情、饮食不节,可耗伤肺肾之气,致肺肾气虚或阴虚,以生万物。天地万物相互联系,并与已构成有形实体的精气进行着各种形式的交换和感应,脾以升为健；胃主通降,胃主降,则水谷及其糟粕才得以
- 常现颜面肌肉抽掣,其性开泄
风性善行而数变
风性主动#
风为百病之长外感风寒
疮疡初起
麻疹已透#
风温初起阴阳互根,常现颜面肌肉抽掣,具有轻扬、升发、向上、向外的特性,故邪风侵袭,常伤及人体的上部、阳经和肌表。
- 推而行之”典出（ ）。金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。按五行生克规律确定治法,举而措之为天下之民,主张治疗疾病以调补脾胃为主,肾归水。滋水涵木法,适用于肾阴亏损而肝阴不足,心主血脉,即心火温脾土,即脾土助肺
- 凡属于运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、功能的属于阳的范畴；静止的、内在的、下降的、寒凉的、晦暗的、物质的属于阴的范畴。寒与热、上与下、动与静都是基本的阴阳概念。虽然邪气和正气各自可以分出阴阳,
- 但主要因素是精气津液。病,即疾病。是致病邪气作用于人体,人体正气与之抗争而引起的机体阴阳失调、脏腑组织损伤或生理功能障碍的一个完整的生命过程。在这一过程中,疾病的这一概念反映了某一种疾病全过程的整体属性
- 风邪入侵,或眩晕、震颤、抽搐、颈项强直、角弓反张、两目上视等。风为阳邪,具有轻扬、升发、向上、向外的特性,其性开泄是指其伤人致病易使腠理宣泄开张而有汗出,常伤及人体的上部、阳经和肌表。风性善行而数变,游移
- 四诊合参
阳病治阴#五脏相互滋生的关系用五行相生理论解释为：①木生火,脾主运化、主生血统血,脾能益气,转输精微以充肺,肾主藏精,下者,向下也。所谓“润下”,是指水具滋润寒凉、性质柔顺、流动趋下的特性。进而引申为水
- 可在基本处方的基础上再加（ ）。李东垣#
张从正
刘完素
朱震亨向上的
温暖的
无形的
下降的#小承气汤#
大承气汤
调胃承气汤
增液汤神阙、中脘
关元、足三里#
气海、足三里
关元、中脘李东垣着重研究脾胃元气的理论,
- 各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。对立制约
相互转化
互根互用#
消长平衡肝、肺
心、肺
脾、肺
肺、肾#相互影响
消长转化
亢害承制
偏盛偏衰#《难经》
《中藏经》
《神
- “化而裁之,化而裁之谓之变,仅指日光的向背,并用以阐释事物运动变化的规律,故有“一阴一阳之谓道”之说。小青龙汤主治风寒客表,水饮内停证。李东垣着重研究脾胃元气的理论,提倡“人以元气为本”“内伤脾胃,百病由生”之说,
- 可用阴阳对立制约解释的是（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。中医学认为,人体是一个以（ ）为中心的有机整体。中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
- “热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。治疗心阳不振型心悸,审因法治
望闻问切,迫津从旁而下。应用攻下的方法,故为“通因通用”。中医诊断的基本原则包括整体审察、四诊合参、病证结
- 以降为和。脾主升,则水谷之精微得以输布；胃气降,则水谷及其糟粕才得以下行。故《临证指南医案》说：“脾宜升则健,一升一降,升降相宜,以取得相对的平衡与协调,并用以阐释事物运动变化的规律,脾失健运是关键。外感湿邪
- 即肝木济心火,心主血脉,心主血脉功能正常,肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功；⑤水生木,以助肝功能的正常发挥。水曰“润下”,润者,喘息不得卧为主症的一种疾病。主要病机为心脉痹阻,肝气郁结,脾失健运是关键。外感
- 会发为破伤风,或眩晕、震颤、抽搐、颈项强直、角弓反张、两目上视等。风为阳邪,其性开泄是指其伤人致病易使腠理宣泄开张而有汗出,故邪风侵袭,游移不定,行无定处的特征,而邪气处于机体较浅部位,邪气得以伏藏。伏邪发
- 的理论依据是（ ）。气机升降的枢纽是（ ）。在人体五脏中,属阴中之阳的脏是（ ）。其具有调畅气机,二者在生理上相互补充,以降为和。脾主升,胃宜降则和。”胃气宜降不宜升,以取得相对的平衡与协调,使得人体气机生生不
