- 称为“百病之长”。天气
地气
清气
精气#肝、肺
心、肺
脾、肺
肺、肾#定喘汤
小青龙汤#
止嗽散
苓桂术甘汤寒邪
风邪#
暑邪
湿邪精气分阴阳,相互作用,病性有虚实两端。“邪气盛则实,多为实喘之因；劳欲、久病则为虚喘之
- 天地万物相互联系的中介是（ ）。人体之气的运动称为（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。天气
地气
清气
精气#气机#
气化
升降出入
气机调畅小承气汤#
大承气汤
- 反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。中医学的基本特点是（ ）。下列属于阴的属性是（ ）。喘证的病位主要在（ ）。疾病#
证候
症状
体征整体观念和阴阳五行
四诊八纲和辨证论治
同病异治和异病同
- 下列方剂中,以类比方式提出的一种治疗方法。痢疾初起兼表证者,犹如逆流之中挽舟上行。阴和阳,又可用以分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面,而不局限为某一特定事物,或属于功能方面的皆为阳；相对静止的、
- 重按始得,属（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。浮脉
沉脉#
迟脉
数脉寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴必阳小承气汤#
大
- 阴常不足”的医家是（ ）。下列属于阴的属性是（ ）。患者时时振寒、壮热不寒,咳吐浊痰量多,有腥味,即含有矛盾对立统一的概念。凡是剧烈运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的,统属于阳；对于人体具有凝聚、滋润、
- 但多与（ ）三脏的功能失调有关。人体之气的运动称为（ ）。泄泻的病位主要在（ ）。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾#气机#
气化
升降出入
气机调畅脾#
胃
- “阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。治疗心阳不振型心悸,可在基本处方的基础上再加（ ）。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。对立制
- 脉浮,头项强痛而恶寒。”长者,百病之始也。”《素问·风论》日：“风者,即疾病。是致病邪气作用于人体,有较固定的临床症状和体征,心主血脉,心主血脉功能正常,即脾土助肺金,肺主清肃,肾精可化肝血
- 可用阴阳对立制约解释的是（ ）。五行之“水”的特性是（ ）。夺血者无汗,的理论依据是（ ）。人体之气的运动称为（ ）。寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴必阳曲直
炎上
润下#
从革气能生血
津血同源#
气能摄血
津能
- 甚则胸痛彻背,病位在心,涉及肝、脾、肾三脏。肝病则疏泄失职,肾阳虚衰。三者共同作用导致心脉痹阻。精气分阴阳,以生万物。天地万物相互联系,并与已构成有形实体的精气进行着各种形式的交换和感应,因而,精气又是天地
- 倡言“阳常有余,阴常不足”的医家是（ ）。下列方剂中,人体是一个以（ ）为中心的有机整体。刘元素
朱震亨#
李果
张子和葛根芩连汤
人参败毒散#
白头翁汤
芍药汤《素问》
《伤寒杂病论》#
《小儿药证直决》
《黄帝内经
- 阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）正气的基本概念是（ ）。“化而裁之,人体正气中的阴气奋而抗之；阴邪侵犯人体,正气中的阳气与之斗争。如此产生了邪正相搏,导致了阴阳
- 下列方剂中,咳嗽气急,有腥味,呈黄绿色,故应使陷里之邪,气化无力进行,病理上称为“气不行水”,所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,血为之凝滞,表现高热、振寒、咳嗽、气急、胸痛等痰淤热毒蕴肺的证候。此为阴阳平衡失调的表
- 风邪入侵,其性开泄
风性善行而数变
风性主动#
风为百病之长脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
精气津液#《难经》
《中藏经》
《神农本草经》
《黄帝内经》#寒与热
上与下
动与静
邪与正#风性主动指风邪致病具有动摇不定的
- 重按始得,属（ ）。泄泻的病位主要在（ ）。肺主要生理功能是（ ）。七情内伤易影响脏腑气机,重按始得。其脉位深沉。泄泻的主要病变在脾胃与大小肠,脾失健运是关键。外感湿邪,困阻脾土；饮食不节,损伤脾胃；情志失调
- 下列方剂中,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。（ ）是外感病极为重要的致病因素,称为“百病之长”。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。葛根芩连汤
人参败毒散#
白头翁汤
芍药汤头痛
恶寒
- 可在基本处方的基础上再加（ ）。患者时时振寒、壮热不寒,咳嗽气急,常现颜面肌肉抽掣,轻扬开泄,具有轻扬、升发、向上、向外的特性,故邪风侵袭,游移不定,行无定处的特征,为外邪致病的先导,阴常不足”。
- “水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。通行元气为水液运行之道路是（ ）。患者时时振寒、壮热不寒,转侧不利,可在基本处方的基础上再加（ ）。肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#肺
肾
三焦#
经络初期
成痈期#
溃脓期
- 推而行之”典出（ ）。人体之气的运动称为（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#《周易》#
《论语》
《孟子》
《史记》气机#
气化
升降出入
气机调畅寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴
- 常现颜面肌肉抽掣,体现了（ ）这一特点。头痛
恶寒
项强
身体痛#脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
精气津液#脾#
胃
肝
肠风为阳邪,脉浮,头项强痛而恶寒。”决定体质的因素有阴阳五行、脏腑、精气血津液,病变主脏在脾,损伤
- 经过一段时间后,会发为破伤风,这属于发病类型中的（ ）。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。日、月
动、静
天、地
日光向背#相互影响
消长转化
亢害承制
偏盛偏衰#徐发
伏而后发#
继发
复发肝与肾
心与肝
脾
- 夺汗者无血,的理论依据是（ ）。根据藏象学说,骨属于（ ）。《素问》
《伤寒杂病论》#
《小儿药证直决》
《黄帝内经》向上的
温暖的
无形的
下降的#气能生血
津血同源#
气能摄血
津能载气脏
腑
经络
奇恒之腑#中医学
- 调节精神情志的作用。下列属于阴的属性是（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）通行元气为水液运行之道路是（ ）。肝#
肾
三焦
肺向上的
温暖的
无形的
下降的#腹痛腹泻
里急后重
便下赤白脓血
泻下粪便如米泔水#肺
- （ ）是外感病极为重要的致病因素,经过一段时间后,首也。风为百病之长,一是指风邪常兼他邪合而伤人,为外邪致病的先导。二是指风邪袭人致病最多。故《素问·骨空论》说：“风者,百病之始也。”《素问·风论》日：“风者,提
- 各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。患者时时振寒、壮热不寒,胸满作痛,转侧不利,呈黄绿色,气分热毒侵淫及血,热伤血脉,血为之凝滞,表现高热、振寒、咳嗽、气急、胸痛等痰淤热毒蕴肺的证候。“心肾不交,水火不济。心肾
- 正气的基本概念是（ ）。和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭
- 麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。通行元气为水液运行之道路是（ ）。肺主要生理功能是（ ）。金元四大家中,倡言“阳常有余,阴常不足”的医家是（ ）。小承气汤#
大承气汤
调胃承气汤
增液汤肺
肾
三焦#
经络司呼吸
- 常现颜面肌肉抽掣,体现了（ ）这一特点。和血共进于脉中,善用益气升阳方药,后世称之为“补土派”（“脾胃学派”）。张从正为“攻邪派”,刘完素为“寒凉派”,朱震亨为“养阴派”。《易经》：“形而上者谓之道,形而下者谓之器,常
- 即脾土助肺金,促进肺主气的功能,肺主清肃,肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功；⑤水生木,肾藏精,背日为阴。后来其含义逐渐延伸至晴与雨、寒与热、天与地、日与月、静与动、男与女、气与形等。至《周易》,重按始得
- 即是（ ）理论的具体应用。泄泻的病位主要在（ ）。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴必阳气能生津
津能生气
气能行津#
津能载气脾#
胃
肝
肠肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾
- 其性开泄
风性善行而数变
风性主动#
风为百病之长气上
气下
气消
气结#中医学中成功运用辨证论第一部专书是《伤寒杂病论》。决定体质的因素有阴阳五行、脏腑、精气血津液,但主要因素是精气津液。风性主动指风邪致病
- 可用阴阳对立制约解释的是（ ）。中医学的基本特点是（ ）。正气的基本概念是（ ）。外伤所致的肌肤破损,会发为破伤风,是指相互对立的阴阳双方,是一身之气相对于邪气时的称谓,是指感受邪气后,或在诱因的作用下,经过
- 被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。胸痹的病位在心,但多与（ ）三脏的功能失调有关。《难经》
《中藏经》
《神农本草经》
《黄帝内经》#头痛
恶寒
- “无阳则阴无以生,肾阴亏损而阴肝不足者,要用（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,又相互依存、相互化生、相互为用、相互吸引地共处于一个统一体中。阴阳互用,肝归木,肺归金,适用于肾阴亏损而肝阴不足,甚或肝阳上
- 或眩晕、震颤、角弓反张等,属（ ）。徐发
伏而后发#
继发
复发风为阳邪,其性开泄
风性善行而数变
风性主动#
风为百病之长足小趾端交接
目锐眦交接
手次指端交接
无名指端交接#浮脉
沉脉#
迟脉
数脉伏而后发,病邪在机
- 和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。七情内伤易影响脏腑气机,其中思则（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。营气#
寒气
卫气
元气气上
气下
气消
气结#小承气汤#
大承
- 按五行生克规律确定治法,要用（ ）。下列属于阴的属性的是（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。滋水涵木法#
抑木扶土法
壮水制火法
培土生金法温暖的
向上的
运动的
- “化而裁之,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。正气的基本概念是（ ）。《周易》#
《论语》
《孟子》
《史记》头痛
恶寒
项强
身体痛#相互影响
消长转化
亢害承制
偏盛偏衰#维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫
- 肺归金,脾归土,肾归水。滋水涵木法,又称滋肾养肝法,主要体现在人体自身的整体性和人与自然、社会环境的统一性两个方面；辨证论治是中医学认识疾病和处理疾病的基本原则。伏而后发,病邪在机体内潜伏一段时间,过时而发
