- 《素问·五藏别论》中“气口独为五脏主”的机理包括下列属于"虚则补其母"治法的是( )妇人肾气虚弱,膀胱气化不行而致脐下急痛,小便不通,此证称"老年慎泻,少年慎补"的用药原则,其依据是( )为"水之上源"的脏腑是( )
- 舌诊脏腑分候,一般认为舌根属( )用大枣最多的方剂是"疳积"的病因是( )下列病证,哪一项不可用桂枝汤肝胆
肾#
脾胃
三焦
心肺苓桂枣甘汤
十枣汤
当归四逆汤
桂枝汤
炙甘草汤#过饥
饮食偏嗜
过饱#
饮食不洁
误食毒
- 《素问·脉要精微论》中形容夏天脉象的生理变化有肝气郁结常引起( )纯为外邪,无内邪之说的是( )无瘢痕灸施灸前要先在应灸的腧穴部位或患处涂少量的凡士油的目的是( )秋燥,症见发热,干咳无痰,气逆而喘,咽干鼻燥,
- 《素问·五藏别论》关于影响治疗效果的因素包括人体清阳的升降规律是( )据《素问·太阴阳明论》,脾病不能为胃行其津液,则病十二经脉的流注形式是( )肺的通调水道功能主要依赖于( )下列方中未用芍药的方剂是张某
- 今时之人逆于生乐的做法有赤石脂禹余粮汤证的辨证要点是（ ）病人身大热,反欲得近衣者,属下列何证给病人床上擦浴的水温是( )。"老年慎泻,少年慎补"的用药原则,其依据是( )《素问·五藏别论》中“气口独为五脏主
- 《灵枢·本藏》中,“此人之常平也”应当包括癃闭的主症无( )。纯为外邪,无内邪之说的是( )下列哪些方剂含有石膏( )阴虚证,忌食( )。茯苓甘草汤证的病机是《至真要大论》云：“审察病机,无失气宜”对“气宜”的解
- 欲诊“有过之脉”,所伤异类"的观点,均是劳淋的症状？( )以下不是耳针“得气”表现的是( )。太阳伤寒与中风的鉴别要点,不宜物理降温
针刺、指掐合谷、人中高热抽搐
急躁易怒#
神志不清
两目上视
角弓反张遇劳即发,
- 气化是指( )《温病条辨》中提出,太阴温病发汗而汗不出者,如发疹者,治当用下列属于温病病因的是（ ）七情过极,可采用以情胜情法,若思伤脾,加细生地、丹皮、大青叶,倍元参#
银翘散去牛蒡、元参,加杏仁、滑石
银翘
- 下面对六腑的正确描述是导致肝的疏泄功能失常的情志活动是( )头目晕眩可见于哪些方证( )吴茱萸汤证的病机包括（ ）《素问·六微旨大论》中的"是以升降出入,说明了气的运动具有温针灸是采用针刺与( )结合使
- 下面对五脏的正确描述是《脉要精微论》所论“筋将惫”的症状是七情过极,若喜伤心,应：( )下列哪些方的煎煮法中需用到酒( )下列关于煮罐法的操作中,正确的是：( )湿温病后期,余邪未尽的临床表现为（ ）《素问·
- 《素问·上古天真论》提出的养生原则有栀子干姜汤证的病机是“水不涵木”主要是指哪两个脏腑的病理关系？( )法于阴阳,起居有常#
不妄作劳#
虚邪贼风,避之有时#
恬淡虚无,真气从之,精神内守#邪热内陷,痰热互阻,结于心
- 腹部痞闷,纳呆呕恶,便溏尿黄,肢体困重,肌肤发黄,身热不扬,舌红苔黄腻,脉濡数,脾虚不运,所致的腹胀便秘
- 肝阳上亢的性质是( )汪瑟庵对秋燥的治疗,提出（ ）疾病的标本,实质上反映了疾病的( )祛湿法的作用是（ ）热证
实证
上实下虚证#
上虚下实证
虚证始用辛凉#
始用甘寒
继用苦寒
继用甘凉#
继用甘寒轻与重
安与
- 下列哪几项属《灵枢·营卫生会》关于老人之“夜不瞑”的病理治疗小便不利的方剂有( )虚脉的典型特征是( )肌肉枯#
气血衰#
胃不和
气道涩#
夜溺频五苓散#
猪苓汤#
栝楼瞿麦丸#
蒲灰散#
滑石白鱼散#浮而细软,按之无
- 下列哪些是《灵枢·本藏》所言卫气的功能伤寒,医下之,续得下利清谷不止、身疼痛者,应采用何法《痿论》中提出“藏之长”是指对热极生风证护理措施中,下列错误的是( )。大肠津亏证的主症是( )适寒温
温分肉#
肥腠理#
- 能化糟粕,转味而入出者”的脏器是指观察心主血脉的功能是否正常,与哪项关系较小( )半夏泻心汤主治( )阴阳的含义中,下列属阳的是( )据《素问·至真要大论》的内容,食后加重,日2～3次,舌苔白腻,其治则是胃#
胆
大
- 据《金匮要略》原文太阳病,关节疼痛而烦,脉沉而细,此为属于配伍禁忌的是( )桂枝芍药知母汤主治证有哪些( )温邪的共同特性主要有（ ）历节
伤寒
风痹
血痹
湿痹#贝母与瓜蒌
半夏与白蔹
贝母与乌头#
白及与半夏
- 72岁。久病体弱,动则益甚,肢体倦怠乏力,面色少华,苔薄白,皆属于热……诸病有声,皆属于热……诸转反戾……皆属于热”,大多属于热。 “诸病有声,因外感热邪传里,热结腑实
- 下列关于煮罐法的操作中,不正确的是：( )《备急千金要方》成书于( )下列哪项不属于运动养生的内容( )表证的护理原则是( )。选用无裂隙的竹罐
将罐置入药液中加热
用镊子夹住罐口提出水面#
迅速用湿冷毛巾紧
- 素体阳虚之人可见( )栀子豉汤证见“饥不能食”的病机是（ ）大黄附子汤的服用须注意阳明清法三证是畏寒#
恶寒
恶热
寒热往来
但热不寒胃热阴虚
热扰胸膈#
脾失健运
胃气呆滞#
胃虚肠实不差,明日更服,不可一日再服
- 煎煮解表药时,第一煎煮沸后文火维持的时间一般为( )一病人原患水肿,又复感风寒,出现恶寒无汗,咳嗽胸满,腰痛尿少,全身浮肿时,需采取( )留针时间最好是( )微热、脉浮、消渴、小便不利之证,宜选10分钟左右
20分钟
- 《素问·厥论》所言热厥的病因病机有叶天士的主要著作（ ）桂枝去芍药汤,去芍药的理由是"亡血家,不可发汗,发汗则"酗酒无度#
入房太甚伤肾#
阴虚阳亢#
气血不足
肾阴亏虚#温疫论
三时伏气外感篇
温热论#
尚论篇
临证
- 据《灵枢·本神》,以下哪些脏受伤可引起“五脏不安”《素问·六节藏象论》认为,心的阴阳属性为《素问·上古天真论》认为"天寿过度"的原因是伤寒论共有113方,下列哪方为有方无药：心
肝
肺
脾#
肾#阳中之太阳#
阳中之太阴
- 阳明病的外证是对“天行瘟疫”提出：“取初病人的衣物,自汗,心烦,手足濈然汗出,不恶寒
身热,不恶寒,反恶热#
壮热,口渴,大汗出,不恶寒孙思邈
王清任
李时珍#
叶天士
吴鞠通形态生理和心理都达到成人水平
形态和功能达到
- 据《素问·厥论》所述,寒厥的症状有膀胱的贮尿、排尿功能有赖于( )具有发散风寒作用的药物是( )寒从内生#
脉沉迟
从足五趾寒至膝上#
腰膝冷痛
少腹冷痛膀胱的气化
膀胱的固摄
肾的气化固摄#
三焦的气化
肺气的肃
- 心胸中大寒痛,腹中寒,上冲皮起,上下痛而不可触近,治用药物配伍中,一种药物能减轻或消除另一种药物的毒性或副作用,女,夜卧尤甚,脉细弱,适宜的方药是( )附子粳米汤
大建中汤#
理中汤
赤丸
大黄附子汤相须
相使
相畏
- 具有“肿胀”表现的有老年人全身熏洗时药液的温度最好保持在( )谵语与郑声的区别是（ ）在《伤寒论》的方剂中,仲景多处用到附子,其中用量最大的方剂是神昏谵语,发热午后3～4时热势最高,腹痛拒按,便秘,后者语言重复
- 据《素问·评热病论》,下列哪些属于“阴阳交”的症状大承气汤证的主症有（ ）不属于五行中"金"一行的是( )腹中似有肿块,痛无定处,聚散不定,按之无形,证属( )汗出辄复热#
烦满不解
狂言#
不能食#
强上冥视潮热#
绕
- 60岁。近期自觉听力下降明显,腰膝酸软,脉沉细。据此判断,其病机当为柴胡桂枝汤方组成是下列以栝楼根入药的是哪些方剂( )喜燥恶湿的脏腑是( )下列哪一种病证不可用下法患者贴药后出现局部瘙痒,倦怠少气,肢体震颤
- 《素问·热论》所言病在“阳明”的表现有桂枝加附子汤证"小便不利"的病机：“阳明病,法多汗,令人悬心善饥,脐以上皮热”的病机是患者,男,体温39.0℃。最适宜的方药是( )据《素问·痹论》,寒者热之”的护理方法,属于：( )
- 舌质鲜绛,鼓之如鼓#
诸躁狂越
诸胀腹大#
诸湿肿满谋虑出焉
伎巧出焉
神明出焉#
喜乐出焉
治节出焉心、脾、肾
肺、脾、肾#
肝、脾、肾
心、脾、肺
脾、肾茯苓、桂枝、甘草、生姜#
茯苓、桂枝、甘草、大枣
茯苓、桂枝
- 决定湿温病湿热之邪从化的主要因素是湿温初期三禁指（ ）对《灵枢·决气》中"六气"的错误描述是半夏厚朴汤证的病机是宗气的盛衰
病程的长短
肾气的盛衰
中气的盛衰#
卫气的盛衰禁汗#
禁下#
禁吐
禁滋腻#
禁温两神相
- 下列各项中,不属于《素问·上古天真论》提出的养生方法是下列哪种器具不适宜煎药：( )下列尤需重视季节变换时调护的是( )。治疗虚寒性肺痿可以应用的方剂是法于阴阳
谨和五味#
起居有常
和于术数
不妄作劳砂锅
- 对“五藏六府皆令人咳,非独肺也”的正确理解有中医四大经典著作,下列哪部不是( )黄疸病,鉴别湿邪为患与非湿邪为患的要点是患者身目俱黄,胁肋灼热胀痛,口苦泛恶,舌红苔黄腻,脉弦数,然亦不离于肺#
肺为咳#
他脏亦可致
- 患者胃脘灼痛拒按,消谷善饥,牙龈肿痛,舌红苔黄,脉滑数,诊断为( )温病学和《伤寒论》的关系是（ ）桃花汤证不应见到的症状是《素问·至真要大论》中对"急者"的病证宜采用的治法为胃阴虚证
胃气虚证
肠热腑实证
胃
- 下列治法中,不属于《素问·阴阳应象大论》所述因势利导治疗原则的是“阳明病,口燥,但欲漱水,不欲咽者,引而竭之
因其重而减之
其在皮者,汗而发之
其高者,本义是顺应事物发展的自然趋势,而加以疏利引导的意思。其在《内
- “气乱”时可出现病人同时出现上热下寒,属于( )叶天士认为,具备下列症状( )不适于做煎药用具的是( )大柴胡汤的主治证有汤剂的特点是( )。心无所倚#
营卫不散
神无所归#
虑无所定#
肺布叶举寒热转化
寒热错杂
- "水谷之海"是指( )"寒极生热,热极生寒"揭示了阴阳之间的哪种关系先表后里的治则适用于某男,38岁。患伤寒数日,两胁疼痛,伴见心烦,口渴,纳少,干呕。应诊断为冲脉
小肠
大肠
胃#
膀胱相互交感
相互制约
相互为用
消长
- 《素问·上古天真论》"恬恢虚无"指的是《灵枢·五变》中“一时遇风,同时得病,其病各异”揭示了下述何种观点大结胸证的病机是营气与卫气的共同点是( )胃寒的呕吐是( )涂药法的剂型不包括( )。去世离俗
饮食薄滋味
- 知肝传脾"的病机传变属于( )患者咯痰,不得虚,与其身形,是不能单独侵犯人体使人生病的。突然遭遇到疾风暴雨而不生病的,正气不虚,又受到了贼风邪气的侵袭,又遇到四时正常气候,决定于四时之气是否正常,是相克太过致病
