- 厚朴大黄汤与下列哪些方剂的药味相同( )《伤寒论》中未论及的发黄证有根据《素问·五脏别论》下列各项中,不具有藏而不泻特性的是小建中汤所主治的证候是( )小承气汤#
大承气汤
调胃承气汤
厚朴三物汤#
厚朴麻黄
- 运用温病通下法的注意点是：（ ）开窍法主要适应证是（ ）太阳病,必恶寒,体痛,脉阴阳俱紧者,十日巳去,脉浮细而嗜卧者"说明暑温瘥后,可见（ ）《素问·脉要精微论》所说的"筋将惫",具备下列症状( )《素问·阴阳
- 腹部按之硬痛,舌绛苔黄燥,宜用的方药是发汗后,汗出而喘、无大热者可与：风温病的病因是决定湿温病湿热之邪从化的主要因素是汪瑟庵对秋燥的治疗,提出（ ）"怒"可引起下列哪些病证( )症见胸胀满,咳逆上气,鼻塞清
- 《灵枢·决气》指出"一气化六气",此"一气"指的是真武汤中用芍药的目的在于（ ）黄土汤的药物组成是( )《素问·四气调神大论》中提及秋季的养生方法是( )肾气
营气
卫气
水谷精微之气#
元气活血通脉#
利小便#
- 气营（血）两清法的代表方剂有：（ ）某男,55岁。胸闷如窒而痛,气短喘促,肢体沉重,舌苔浊腻,脉滑。治以瓜蒌薤白半夏汤加味,其治法宗外感热病的一般传变规律是结核性脑膜炎的临床表现可有小承气汤方中,大黄的煮法哪
- 回阳固脱法的适应证是：（ ）风温余邪未尽,下列何方最适宜旋复代赭汤适于下列哪一项病证大头瘟的致病因素是四肢厥冷#
汗出淋漓,胸中有热,胃中有邪气,干噫食臭,胁下有水气
胸中痞硬,心下痞粳,噫气不除者#
胁下硬满,
- 开窍法的作用是：（ ）据《素问·四气调神大论》,违背秋j月的养生之道,到冬天易生的病变太阳病头痛部位在清心化痰#
苏醒神志#
开闭通窍#
祛风通窍
芳香透络#寒变
痃疟
飧泄#
痿厥
洞泄头部前额
头部巅顶
头部两侧
头
- 阳斑的证候可见：（ ）大承气汤证的主症有（ ）薛氏五叶芦根汤中五叶的组成中除了藿香叶、佩兰叶、鲜荷叶,还有刘完素对温病学的贡献主要表现在（ ）与温病发病有关的因素有（ ）《素问·生气通天论》中“大风苛
- 身热,恶寒,无汗,口苦,心烦,小便短赤,舌红苔黄,脉弦数。治宜《素问·脉要精微论》认为"水泉不止"是由于小青龙加石膏汤证的病机为《灵枢·营卫生会》所述,"老人不夜暝"的主要机理是( )温热病邪的致病特点是（ ）银
- 湿浊蒙上,泌别失职证,其开窍方药应选用急性重症病毒性心肌炎伴心源性休克的治疗是据《素问·四气调神大论》所述,若违逆秋季养生原则,冬季可能发生的病是水热互结伤阴的小便不利证,当选用至宝丹
安宫牛黄丸
玉枢丹
苏
- 湿热郁蒸酿痰蒙蔽心包,其病变在脉浮而紧可见于（ ）下列娜些证候类型属于中焦证候（ ）麻黄加术汤所治湿病的临床表现是( )《素问·至真要大论》对"诸寒之而热者"宜采用的治法为据《素问·痹论》,可能出现呕吐症
- 大黄附子汤中用大黄的目的是风热病邪的致病特点（ ）按《素问·上古天真论》所论,决定人体生长壮老的是据《素问·阴阳应象大论》所述"浊阴"在人体内的分布规律是清热泻火
泻下通便#
利胆退黄
活血祛瘀
清热止血伤人
- 腹痛,便秘,肢体震颤,目不了了,苔干黄或焦黑,"五脏失强"的病候有( )以《营卫生会》为据,除哪项外,有水气,则水湿内停,津不上承
- 温病热蒸头胀,小便不通,渴不多饮,舌苔白腻,治宜刚痉、柔痉的临床鉴别点是《素问·疏五过论》强调“治病之道”应当是服小青龙汤后,出现口渴的特点是下述哪一项不是《素问·玉机真藏论》所言的“五虚证”病候据《灵枢·本神》
- 治疗饮热迫肺证的主方是《金匮要略》首篇提出的防病措施有( )麻黄汤中麻黄、桂枝、甘草的剂量比例是男子二八的生理特点( )越婢加术汤
麻黄加术汤
越婢加半夏汤#
皂荚丸
厚朴麻黄汤不令邪风干忤经络#
房室勿令
- 其治法应是少阴病中出现"自利而渴"的机理是肺痈存在恶寒则说明( )《灵枢·决气》指出"一气化六气",此"一气"指的是与温病发病有关的因素有（ ）"太阳病,利下不止,心下痞硬,表里不解者,"。应填入大结胸证的病机是
- 症见身热不退,朝轻暮重,神识昏蒙,似清似寐或时清时寐,时或谵语,舌苔黄腻,脉濡滑而数。其治疗处方是《素问·热论》说："巨阳者,诸阳之属也"中的"诸阳"是指( )《至真要大论》云：“审察病机,无失气宜”对“气宜”的解释
- "气味辛甘"药物的性能是症见身热,腹痛,便秘,倦怠少气,或撮空摸床,目不了了,苔干黄或焦黑,气液两虚#
阳明热结,小肠热盛
阳明热结,气机不畅诸风掉眩
诸湿肿满#
诸痿喘呕
诸胀腹大#
诸病有声
- 湿阻肠道,传导失司证,其治法是半夏泻心汤证的主证是（ ）《百病始生》“两实相逢,众人肉坚”,“两实”是指身大寒,反不欲近衣者,应兼见何种脉证（ ）厥逆证可见于（ ）下列方剂药物组成中有大黄的是（ ）导滞通便
- 大头瘟的致病因素是对“五藏六府皆令人咳,非独肺也”的正确理解有当归芍药散的功效有( )下列对茯苓四逆汤的理解正确的是（ ）风温时毒
风热时毒#
风热病邪
温热病邪
湿热病邪咳嗽不止于肺,然亦不离于肺#
肺为咳#
- 丹痧突然陷没,脉沉伏,或已发热,必恶寒,体痛,脉阴阳俱紧者,肺热而致的痿证,虚阳被盛阴所逼#
阴阳俱虚,阳无所附
阴盛格阳,虚阳外越
阴盛阳脱
- 将黄疸病分类归为( )患者产后不久,见少腹满如敦状,大便稍结,小便微难而口不渴,脉沉缓,其治疗宜用少阳病是外感热病过程中,由寒转热的中间过渡阶段,其病既不同于太阳之表寒,又不同于阳明之里热,其病属于《咳论》“五
- 大头瘟毒壅肺胃,治宜三仁汤和藿朴夏苓汤共有的药物是（ ）根据原文"伤寒干呕、发热而咳",病机是少阴寒化证的辨证要点是（ ）白虎汤
麻杏石甘汤
凉膈散
普济消毒饮#
通圣消毒散滑石、泽泻、通草
厚朴、半夏#
淡豆
- 据《灵枢·百病始生》,哪一项是伤脾而病起于阴的病因抵当汤证不应见身热壮盛,头晕胀痛,四肢抽搐,舌红苔燥,脉象弦数,治宜出现下列哪些症状,可用大承气汤攻下（ ）形寒饮冷
醉以入房,汗出当风#
用力过度,汗出浴
愁忧
- 《素问·脉要精微论》提出诊病的最佳时间为大柴胡汤证中"按之心下满痛者"一句阐明了哪些重要内容( )治疗温毒类疾病气分阶段常见的方剂有（ ）服小青龙汤后,出现口渴的特点是日西
日中
平旦#
晡时
夜半明确了病变
- 风温与春温在临证上的主要区别是《素问·脉要精微论》认为,五色明润含蓄,有光泽者,提示( )《金匮要略》中用以攻逐饮邪的方剂是( )太阳病伤寒证发其汗,服药已微除,若阳气重,其人仍可（ ）衄血将停可出现哪些脉
- 太阳伤寒表实证见"未发热"的原因,下列哪项是正确的阳明病的性质主要是（ ）服小青龙汤后,出现口渴的特点是"发汗后、身疼痛、脉沉迟者,桂枝加( )新加汤主之。"卫阳不足,无力与邪抗争
感邪较轻
风寒较重,卫阳郁闭,
- 烂喉痧咽喉肿痛糜烂的病机与哪项有关下列属寒湿发黄的脉证有（ ）《素问·脉要精微论》认为,饮食内停
脾气下陷,清阳不升
中阳不足,寒湿内盛#水肿
黄疸
胃疸
带下
妊子#润肺#
清肠#
清热#
止血#
养胃不差,不可一日再
- 状如杨梅,一般的治疗原则为据《灵枢·百病始生》的内容,七情在病机上伤害人体的部位一般是某男,脉滑。治以瓜蒌薤白半夏汤加味,则为病热,热虽甚不死
其两感于寒而病者,多食则遗宣肺解表
解表利湿
透湿泄热
芳香宣化#
- 症见恶寒少汗,身热不扬,午后热象较显,苔白腻,宜选用久病患者面黄肌瘦,腹满纳呆,两目黯黑,治当选用下述哪些为《素问·至真要大论》所言的"反治法"？( )吴茱萸汤证可见（ ）伏暑的发病特点（ ）《金匮要略》论胸
- 发热,汗出,苔黄,数之可十,推之可百,然其要一也。"这段经文中"一"是指久病患者面黄肌瘦,脉沉而涩,合而成形,变化而赤,是谓血
腠理发泄
- 据《灵枢·百病始生》篇中"三部之气,“阳浮而阴弱”的含义是（ ）《素问·生气通天论》中提及的伏邪为病,脚肿如脱,心中恶寒不足
历节不可屈伸,疼痛#
湿家身烦疼阴虚不能制阳
营卫失调
卫阳浮盛,营阴失守#
脉象浮弱#
正
- 湿温初起,一般的治疗原则为《痿论》“治痿独取阳明”应理解为小青龙汤证的或然证原文中未出现宣肺解表
解表利湿
透湿泄热
芳香宣化#
辛开苦泄治痿补阳明即可
仅理论上强调阳明
主要用于后天化生不足之瘘
除治受病之脏
- 某男,38岁。患伤寒数日,两胁疼痛,伴见心烦,口渴,纳少,干呕。应诊断为水热互结伤阴的小便不利证,当选用哪些因素会影响睡眠质量( )患者心下痞,按之濡软,复见恶寒汗出。可用下列哪方治疗太阳病
少阳病#
阳明病
太阳
- 温病内闭外脱的治疗原则是据《素问·痹论》的内容,见少腹满如敦状,时腹部隐痛,大便稍结,小便微难而口不渴,舌质偏红,其治疗宜用清心开窍
回阳救逆#
固脱开窍
清营泄热
升清降浊肢节酸痛#
肢节剧痛.
肢节重痛
疼痛游走
- 风温病肺热发疹,其病变在某男,又见喘喝,气不能接续,甚则心悸气短。其病机是据《素问·痿论》,痿证的治疗大法包括以下几个方面五苓散证与猪苓汤证的共同症状为( )白头翁汤中没有哪味药物《热论》“热遗”产生的原因是
- 风温,表现为下列病证禁用汗法者为五体痿的病机有按《金匮要略》所述,下列哪种病证不宜用汗法?下列属四逆散加减法的是（ ）咳喘#
干咳不已
咳嗽,痰涎壅盛,喘促不宁
咳嗽,干鸣痉病
湿病
暍病#
历节病
水气病五脏气热
- 首先明确认识烂喉痧的医家是厥逆证可见于（ ）《痿论》痿证的治疗原则,除下列哪一项外均是吴鞠通
王孟英
叶天士#
陈耕道
张仲景乌梅丸证#
白虎汤证#
栀子豉汤证
茯苓甘草汤证#
四逆汤证#独取阳明
补其荥
通其俞
补
- 薛氏五叶芦根汤中五叶的组成中除了藿香叶、佩兰叶、鲜荷叶,还有“伤寒转系阳明者,胸闷气短,大便不利,脉沉滑。治应选用"虚烦"一词是指《温病条辨》中提出,太阴温病,不可发汗,本于阴阳"#
"阴平阳秘,精神乃治"#
"阴阳者,
- 女子五七的生理特点( )《灵枢·本神》肾气实的证候是"圣人不治已乱治未乱"一语,出自"心下有痰饮,胸胁支满,目眩"应用何方主之阳明脉衰#
任脉虚
面始焦#
无子
发始堕#便秘,小溲不利
胀,五脏不安#
阳强易举
全身浮肿
